Пост, помеѓу детоксикација и само покајание
Од Петре Добреску, недела, 11 март 2018 година, 10:00 часот
Пост, помеѓу детоксикација и само покајание. Психологот Либертатеа ги објаснува разликите помеѓу причините зошто луѓето се откажуваат од месо, млечни производи, сирење и јајца пред Велигден.
Пост за здравје
Постот за здравје е еден вид диета, привремена диета, која има улога на дисциплина во храната, во ера кога повеќето јадат во бегство и без сортирање според критериумите за квалитет на храната. Ако изгубите неколку килограми како резултат на оваа диета, толку подобро!
Главната мотивација на постот за здравје е чистење на организмот, детоксикација, прочистување и пренасочување на енергијата од дигестивниот систем на други нивоа, како што се имуни или психолошки.
Лекарите велат дека за време на постот се намалува нивото на холестерол во крвта и, според тоа, се намалува и ризикот од задебелување на wallsидовите на крвните садови. Исто така, го намалува масното ткиво под кожата, го чисти дебелото црево од остатоци и го подобрува квалитетот на спиењето токму затоа што процесот на варење повеќе не троши толку многу енергија.
Од психолошка гледна точка, постот за здравје развива дисциплина и волја. За жал, по завршувањето на овој период, повеќето луѓе се враќаат на кулинарската недисциплина претходно. Така, сите добри процеси што се случиле во телото се компромитирани. Во суштина, правите чекор назад и вашето здравје може повторно да спушти надолу. Истата, силуета.
Пост, помеѓу детоксикација и само покајание. Непријатни ефекти
Можеби изгледа бизарно, особено за оние кои никогаш не постеле и не се запознати со процесите што се случуваат во организмот откако ќе се откажат од производи од животинско потекло, но во првите денови на ограничувања на храната има некои проблеми. Причината: хомеостатската рамнотежа е нарушена и треба време да се ребалансира и повторно да се калибрира на новиот начин на исхрана. Може да се појави: состојба на слаб замор, потење, тремор, палпитации, гадење, повраќање, конфузија, нарушувања на видот, главоболка, нервоза или раздразливост. Со мала волја, сепак, овие непријатни ефекти можат да се надминат, а по неколку дена, телото ќе се прилагоди на новиот начин на исхрана.
Постење од религиозни причини
Верскиот пост главно се заснова на идејата за само покајание. За разлика од следената за здравјето, тој има не само ограничувања во исхраната, туку и сексуални или психолошки ограничувања - дури и одредени мисли се забранети.!
За многу Романци, идејата за Бог е пред сè. Постот, заедно со одењето во црква, исповедта, палењето свеќи и финансиските донации во местата за богослужба се многу важни активности во нивниот живот.
Постот е исто така средство за решавање на проблемите - или лични или блиски. Религиозните постат за да можат добро, да имаат здрави роднини, да имаат среќа со пари или loveубов. Тој му „должи“ на Бог за да може потоа да им помогне. Тоа е како игра на понуда и побарувачка, преговори со Божеството. Други, исто како религиозни, веруваат дека лошите дела што ги сториле се компензираат со страдањата и непријатноста што ја чувствуваат кога постат, а самокајувањето ќе им донесе прошка на гревовите.
Како заклучок, луѓето кои постат од религиозни причини сакаат личното прашање да го реши повисок суд. Колку сте поранливи како човечки суштества, толку повеќе ви треба повисок орган за да ја водите својата судбина и да одлучите сами, а постот, со ограничување од храна или страст, би требало да биде исплата на Боже.
Ограничувања, самообвинување, страв од Бога и идејата за покајание - претпоставена од постот и промовирана од свештениците - се исто така ефикасен начин црквата да контролира големи маси на парохијани. Верните луѓе имаат помала веројатност да ги бараат своите права, да создаваат конфликти, да прават лоши дела или да се надминуваат себеси во однос на знаењето. Со други зборови, стравовите и обвинувањата ги прават попочитни, подобри.
Од социолошка гледна точка, стравот од Бога, како и стравот од законот, обезбедува социјален поредок. Во отсуство на самообвинување и самоограничување култивирано од црквата и религијата кон големите маси на парохијани, овие луѓе би го изгубиле здравиот разум и би создале хаос.
Современото општество, насочено кон знаење и личен развој, предиспонира ослободување од империјата на самоограничувања генерирани од стравот од Божественоста, а автентичната и доброволна добрина на луѓето ќе треба да го заземе нејзиното место.
Специјалист за Либертатеа, психолог Сезар Лоренчиу Сиок