Постење со сос, еврејски генерал
Што може да ти се случи во синагогата
од Чајм Гуски 28.09.2009 9:17 часот
Што може да ти се случи во синагогата
од Чајм Гуски 28.09.2009 9:17 часот
Оваа година Јом Кипур се огласи поинаку отколку во минатото. Отпрвин навистина не го забележав тоа. Дури кога феноменот стана почеста, сфатив што се случува. Тоа беше објавено со чести покани на »Кидуш следната недела«. „Да, ќе ти платам кидуш следната Шабе“, можеше да се слушне насекаде и „Внимавај - за кидуш следната недела ќе купам лосос и вино за сите“, или „Следната Шабе ќе имаме голема кидуш дома“. Во одреден момент падна денарот, или шекел: следната шаба беше Јом Кипур. Па ништо со кидуш. По утринската молитва, просториите за кидуши и стомаците останаа празни.
Јом Кипур, Шабат, Шаббот, одличен ден на постот. Литературата кажува за цадиким кои ставаат мали камења во чевлите за да им го отежнат денот малку. За мене, Јом Кипур е доволно само-мачен само поради можноста да не може да јаде околу 26 часа. Постот започнува во, да речеме во 19.30 часот. Пет минути подоцна, јас сум на крајот на моето врзување. Бандажи под очите, стомакот бесконечно ржи, иако неодамна имав наполнето тони храна во себе. Се разбира, во одреден момент постоеше сомневање дека може да има врска, но добро.
Монотонија Јас сега развив аверзија кон монотонијата на Јом Кипур. Не дека се разбравме погрешно: ги сакам молитвите, значењето и обичаите, вклучително и мелодиите во синагогата. Сепак, повторуваните шеги и игра на зборови се монотони. Секоја година според мотото: »Шегата беше добра, повторно ќе ја кажам за момент. Најголемите хитови на Јом Кипур “.
Нема година во која некој не прашал при пристигнувањето на попладневната молитва: „Па добро, дали имаше добар вкус?“ Или „Избришете го сосот од лицето“. Веќе сум на работ да ја форсирам својата сметка за грев до колена во објектот за пречекорување за наредната година.
Краток спој Секако се смета за олеснителна околност пред судиското место на Севишниот ако се оставам да се занесувам со реакции на краток спој кога сум хипогликиран. Скандалозно е и тоа што не е грев во „Ал Чет“: „Ние згрешивме со тоа што постојано кажувавме стари шеги и со тоа им штетивме на нашите соседи.“ Тоа итно треба да се внесе во регистарот.
Но, овие шеги на шега исполнуваат важна функција. Тие се очигледно модерна варијанта на малите камења во чевлите. Со постојано зборување за постот, тие го зголемуваат психолошкиот притисок и ја прават целата работа малку понепријатна. Иако имам чувство дека луѓето кои зборуваат за постот континуирано и без прекини, самите не постат толку многу. Тоа е како со луѓе кои постојано ви кажуваат колку се религиозни.
Во секој случај, го слушнав повикот на мицва и го користам времето до следниот Јом Кипур да собирам стари шеги за постот. Со ова ќе им помогнам на другите молитви во следната година. Тогаш јас ќе бидам твој камен во чевелот. Овој весник е среќен што ги прима вашите стари шеги и ми ги пренесува мене.