Постено време за „да станеме нови“

Ако ги чуваме светите 40 дена сега, тогаш се грижиме и да станеме нови. Станува збор за цел. Ние се подготвуваме за празникот на сите празници, за радоста на сите радости: што Христос воскресна од мртвите.

Преку пост со отец Карл Валнер во СОНТАГ: Колку е добар тој пост овде! Итно ни треба засек за да не ни тече животот како еднаква ширина.

Постот е можност. Треба да биде забележителна точка на пресврт. Мислам дека би било доста непријатно за нас христијаните ако не го сфатиме постот сериозно.

Срамота е што другите религии го одржуваат постот многу подобро од нашата. Треба да нè замисли дека „светот“ многу интензивно повторно го откри постот.

Библиски лек пост

Да, во нашата велнес-култура вие создавате вистински култ од тоа. Би било штета ако го занемариме библискиот лек за постот.

Името „Пост“ стана тела во нашиот германски вокабулар. Но, тоа не е сосема точно. Како прво, мора да знаете дека овој пат на латински јазик е едноставно наречен „Quadragesima“, што значи „четириесет дена“.

Ова потсетува на Исус, кој постеше во пустината 40 дена пред неговото јавно служење (Матеј 4: 2). Во Библијата, 40 е особено света бројка: Тој изразува надминување на злото, премин од темнина во светлина.

Четириесет се залага за прочистување: поплавата трае 40 дена, а потоа Ное конечно го отвора прозорецот и ја испраќа гулабот (Битие 8: 6). Луѓето на Израел талкаат во пустината 40 години додека конечно не стигнат до Ветената земја (Броеви 32:13). Мојсеј поминал 40 дена на планината Синај за да го прими законот од Бога (2. Мојсеева 24:18). Пророкот Илија бега од кралицата Језавела 40 дена во пустината со цел да биде подготвен за битката со паганските свештеници (1. Цареви 19: 8).

Во Библијата 40 се залага за трансформација и станување нов! Човечката бременост трае 40 недели: тогаш новороденото бебе ја гледа светлината на денот.

Станува збор за Велигден

Затоа, точното германско име за квадрагесима е всушност „велигденско покајание и време на пост“. Додуша: ова е комплициран термин што го измислиле професори по теологија на нивните работни маси и нема да преовладува во јавниот живот. Но, барем треба да знаеме за тоа.

И, треба да сфатиме дека Црквата се грижи за „Велигден“! Постот не е цел само по себе. Не станува збор само за детоксикација и психолошко олеснување преку лек за постење.

Црковниот пост не значи објавување на војна против дебелината. Ни треба Велигденска перспектива затоа што се приближуваме кон голема радост: Христос го стркала каменот од капакот на гробот на нашата конечност. Ние сакаме да го прославиме ова исчистено и детоксифицирано однатре.

Конкретни и реални

Ве поканувам да донесете добра резолуција за постот: конкретна и реална. Фразата „покајание и пост“ нè потсетува дека има повеќе од физичкиот пост: тоа е став на покајание. Покајанието е борба против негативното во нашиот живот, против гревот.

Јас сум целосно за тоа да решите правилно физички брзо. Прескокнете десерт, одете без слатки или, ако сакате сè, јадете само леб и вода во петок - тоа е денот кога Христос умре. Навистина, брзо за да промените нешто на подобро во вашите навики во исхраната.

Ние, луѓето, се состоиме од тело и душа, и затоа е добро и правилно кога со своите тела „чувствуваме“ дека ова е посебно време. Бидете сигурни да направите реална резолуција за постот: Не е доцна!

Но, не само телото треба да се прочисти. „Велигденскиот покај и постот“ е првенствено тука за да ја детоксицира нашата душа. Размислете конкретно за тоа каде има оптоварувања во вашиот живот што треба да се лекуваат: во односите, во задачите, во минатото.

Молете се и дозволете му на Бог да ви каже што точно треба да промените. Потоа направете резолуција, како што се: На пример, посета на запоставени пријатели, одвојување време за семејството, особено lovingубов кон некој кој бил повреден ... Треба да размислите за тоа сами.

Ако не смените ништо сега, кога ќе направите?! Во овие 40 свети денови постои посебна благодат да станете нови. Дозволете ни да започнеме со авантурата „обновување на животот“ преку покајание и пост.

На крајот е благодатта на ново раѓање.