Постот мора да се чувствува, а не да се врзува со обврска “
Постот започнува утре, период на воздржаност, одрекување, поголема молитва и милостина. На некои им е потребна целата работа, на други помалку. Зошто? Дали оваа работа стана потешка за носење? Или, тие веќе не се побожни и богобојазливи луѓе? „Дајте му пост две крилја на Бога, молитва и милостиња!“, Рекоа отците на црквата. „Едноставно, тогаш го забележавме. Разновидноста на овошје, зеленчук, посна храна на пазарот многу ни помага. Но, не со гладна паштета, посно сирење и други; веќе не е пост “. „Врската помеѓу човекот и Бог се остварува и одржува преку храната, сè до евхаристиската храна. Кога јадете, мора да се радувате и да бидете благодарни, но не за вашата радост да падне во страсно задоволство. Оброкот, начинот на исхрана, е можеби најинтимниот начин на контакт со Бог, без разлика дали ќе го земеме во духовна смисла, „храна со зборови“ или во смисла на материјална храна.
„Христијаните постат затоа што тоа е една од ретките жртви што можеме да му ја дадеме на Бога. На наговор на отците на Црквата: „Дајте пост две крилја да летаат кон Бога, молитва и милостиња!“, Сфаќаме колку е пост поважен “, рече големиот црковен манастир на Патријаршиската катедрала, архимандритот Тимоти Ајоана. „Ако немаме пост, што друго ќе му однесеме на Бога? И да не ги заборавиме зборовите на Спасителот до учениците кои не успеаја да го истераат демонот од детето: „Овој народ на ѓаволи излегува само со пост и молитва“.
Судење на ближниот, најлош грев на постот
Денес е многу лесно за брзо. Разновидноста на овошје, зеленчук, посна храна на пазарот многу ни помага. „Но, не со посна паштета, посно сирење и другите, тоа веќе не е посно. Не се согласувам со нив, само овошје и зеленчук “, препорачува отец Тимотеј Ајоана. И како резултат: „Сè уште има многу луѓе кои постат, тие ги чуваат сите пости, не само оние во среда и петок во текот на годината, дури и постарите луѓе се трудат да постат“. „Еден 80-годишен монах од манастирот Неам беше запрашан:„ Дали постиш како татко на оваа возраст? “,„ Како не можам да постам? Првите денови на постот ги јадам после зајдисонце ». Како него, има многу, кои пристигнуваат најмалку три дена, а некои дури и до петок “, рече отец Тимотеј, кој е исто така културен егзарх над сите манастири на Архиепископијата Букурешт.
„Единствениот удел кој е важен е внатрешната убавина“
Позицијата обезбедена од традицијата на Црквата е поврзана со ритамот на животот, смета г-дин Костион Никулеску, главен научен истражувач во Музејот на романскиот селанец во Букурешт. Lifeивотот значи ритам: отчукувањата на срцето, здивот, годишните времиња и постот, исто така, зависат од овој многу фино размислен ритам во Црквата. „Ако ги броевме деновите на пост, ќе откриевме дека тие се приближно еднакви на другите. Црквата се грижи ритамите да се расипат, да сте будни, внимателни. Постојат повеќе или помалку груби позиции. Колку е убаво што има недели со лабава среда и петок или празници со пост, како што е Воздвижение на светиот крст, обезглавување на Свети Јован Крстител. Има толку многу убавина во целиот овој редослед на Црквата “, рече г-дин Костион Николеску, потсетувајќи на зборовите на грчкиот теолог, Кристос Јанарас, кој рече дека преку постот сме„ во ритам, во дух со Црквата, со нашите браќа “.
За луѓето што вежбаат, јадат вегетаријанец, Костион Николеску вели дека овој режим им помага физички, но не и духовно, му недостасува мисла за Бога и придружба со Христос. „Јас се занимавам со гимнастика, не јадам, диети, напори слични на аскетските, до еден степен, но во име на убавината и здравјето. Кога станува збор за духовна, духовна убавина, работите се уште посилни. Единствено што е важно е внатрешната убавина, убавината на вашиот однос со Бога и нејзината сила, па можеби луѓето поинаку би го перципирале постот “.
„Оброците, начинот на исхрана, е можеби најинтимниот начин на контакт со Бог“
Ако не постел до 24-та година од животот, следел период „кога бев посилен во верата, се обидував да ја задржам мојата позиција поблизу до правилото дадено во правилата. Тоа е, да се земе предвид нафтата. Објавувањата на почетокот изгледаа подолги и се сметав себеси за многу храбра, но со текот на времето ми изгледаа кратки. Сега ми е лесно да го задржам, но не е заслуга, на другите им е многу тешко. Она што е прекрасно, во првите денови од Великиот пост, кога се обидувате да јадете помалку, е фактот дека нешто ви се случило, знаете одредени детали за себе, за кои не се сомневавте. Постот доаѓа, искушенијата се зголемуваат. Читаме многу за големото потомство на историјата на Црквата, но во спротивно го живеете своето искуство. Драго ни е што започнува постот. Човекот, кога ќе влезе во овој ред, чувствува прочистување, како снег што сè претвора во бело. Тоа е радост на живиот христијанин кој влезе во ритамот на Црквата “, откри г. Костион Николеску.
Постот е полесен во градот. Во супермаркетите имаше области со производи за постење, различни колачи со посна храна, забележа г-дин Николеску, кој се сретна со посни луѓе што не ги очекуваше. „Мислам дека има повеќе луѓе кои постат отколку оние кои редовно одат во црква. Врската помеѓу човекот и Бог се остварува и одржува преку храната и начинот на кој се храни, сè до евхаристиската храна. „Кога јадете, мора да се радувате и да благодарите, но не за вашата радост да падне во страсно задоволство. Оброкот, начинот на исхрана, е можеби најинтимниот начин на контакт со Бог, без разлика дали ќе го земеме во духовна смисла, „храна со зборови“ или во смисла на материјална храна.
Тој смета дека постот е исто така воздржано од она што многу го сакаме. Напорот би бил поголем. „Навикнавме да се препуштаме на постот, наоѓаме јадења што ги задоволуваат сите наши задоволства и ги користиме во потполност, со количина и префинетост. Различно е кога ќе стигнете до нешто извонредно, како празникот, откако сте тргнале по пат, сте се обиделе и друго е некој да ве скока со падобран токму таму; инаку живеете, чувствувате, сè стекнува убавина, посебен мирис “, рече г-дин Костион Николеску, исто така доктор по теологија.
▲ „Воздржувањето од лоши работи за мене е трајно“
„Преку постот се грижам за своите лоши склоности, се воздржувам. Вие знаете како да кажете: „Оној што ме турка да грешам, нека биде запрен!“ барем во овој период, ако не и секогаш. Оваа воздржаност од лоши работи за мене е трајна, не само за време на постот. Се разбира, периодот на постот има и аспект од заедницата, што значи дека постим заедно со моето семејство, со оние со кои одам во црква, со моите пријатели. Постеме заедно, дискутираме, советуваме, ги водиме децата. За мене тоа е постојана позиција. Јас сум прилично стара, 64 години и повеќе не сакам да се делам на пост и пост. Знам што не е во ред и се воздржувам. Во уметноста, постот исто така има своја улога. Создавањето има свои начини на пост, да не го нарушува хермелинот, да не полуди, па дури и во секуларната уметност, затоа што е поврзано со односот со јавноста “, вели Јон Григореску, сликар.
„Мислам дека постот е неопходен за луѓето кои јадат многу. Отстранувањето од злобни дела е дел од образованието на човекот кој напредувал во животот. За 90 години имав време да се подобрам. Јас сум човек со добро образование направено од семејството, со добар квалитет во целост. Секако, не стигнав до совршенство и не мислам дека сум човек што го достигна максималниот образовен капацитет, но јас сум еден од луѓето во семејството кои имаа средства да напредуваат и имаат загриженост за континуираната култура “, признава Дан Наста, актер, режисер и колекционер на уметности.