Предметна област - Архива Астерикс - Лексикон - Дас Шлу; банкет

Конечниот банкет

Вовед | Трубадикс | Гости | Хронолошки преглед

Барем еднаш ги гледаме Галите (скоро) сите како седат заедно на маса. Најдоцна на крајот од секое издание, ќе се договори празник затоа што уште една авантура на Астерикс и Обеликс заврши среќен крај. Грчкиот автор Посеидониос знае да пријават: "Кога јадат, тие седат на кожи на волк или куче на подот, во круг и на долга дрвена маса. Во близина на местото каде што јадат е огнот, на кој има котелчиња со месо и над плукањето висат со месо “.

Келтите, сепак, не само што го скараа своето месо, како што го гледаме во тетратките, туку и го готвеа. Тие не се ограничија само на дива свиња, тие јадеа и говедско и овчо месо. Се разбира, менито на Атлантикот и медитеранскиот брег исто така се состоеше од риба, зачинето со сол, оцет и ким. Обеликс се чини беше моделот за описот на Посејдонио за начинот на трпезата: „Јадат пристојно, но со апетит на лав, и ги фаќаат екстремитетите со двете раце и ги грицкаат до коска“.

Т рубадикс, почесто отколку не, ја игра жртвата за завршниот удар на завршниот банкет. Ние му посветивме посебна предметна област на бардот: бардови воопшто и трубадикс особено.

По следните авантури, на Трубадикс му беше дозволено да учествува на банкетот:

Во следните банди на Астерикс, Трубадикс мораше да го гледа банкетот како врзан гледач поради помалку вештиот чин на неговите пријатели од Гали:

Тука Troubadix е спречен да присуствува на банкетот поради друга околност:

На следните гости им беше дозволено да присуствуваат на празник покрај постојаните жители на селото. Како по правило, овие луѓе играа важна улога во текот на авантурата:

На римскиот квастор Клаудиј Инкоррутус му е дозволено да учествува на банкетот во „Астерикс беј ден Швајцерн“ затоа што Галите практично му го спасија животот и тој беше гостин во селото.
Во „Подарокот на Касарите“, ортопедското семејство учествува во банкетот. Тој, неговата сопруга latелатин и неговата ќерка Зекин, привремено се населиле во селото како чувар на гостилница.
На бардот Маестриа му е дозволено да учествува во банкетот како гостин во „Астерикс и Маестриа“, како и жените од селото.
Вонземјанинот Направи го присуствува на првиот празник во Галија во опасност.
Полемикс, галскиот колпортер, му е дозволено да учествува на празникот заради неговиот придонес во историјата на Галите во „Дер Папирус де Касар“.

Конечната сцена по хронолошки редослед:

Оваа последна сцена не содржи некои посебни суптилности, сите ликови беа нови, дивите свињи се готват малку надвор од масата. Празникот се одржува на работ на шумата, а селото е во позадина. Обеликс сака уште една дива свиња.

Овој пат оброкот се одржува во селото, печеното се пече на средина на банкетот. Пролет е, дрвото во преден план цвета. Обеликс го пофали својот сосед на маса за одличната изведба на Идефикс, кој од една страна ги спаси Галите од пирамидата, а од друга страна, според мислењето на Обеликс, донесе важна порака до Клеопатра. Миракуликс го фали прекрасниот нос на кралицата.

Банкетот сега е очигледно среде село, печените диви свињи се вртат во плукањето на сред банкет?.

Трубадикс седи врзан за дрво (13/26) и го прашува Хомоопатикс, кој Мајестикс го исфрли по ударот и слета покрај него од разбирливи причини за солидарност, без разлика дали бил и пејач. Затоа, Хомоопатикс не учествува во празничната вечера во последната сцена.

Последната точка на приказната е објаснета во полето за текст: Премногу алкохол е почеток на сите пороци. Латурнич!

На состанокот што се одржува на страница 10 на положената маса, не за разлика од банкетот, Обеликс претпоставува крај на приказната и ја очекува задолжителната вечера. Астерикс го расчистува, нели? ова не би бил крајот на приказната и бардот исто така седел на масата. Обеликс подоцна инсистира на тоа? го придружуваше до Белгија со Астерикс, во спротивно приказната нема да заврши добро и нема да има дива свиња.

Во меѓувреме, Миракуликс и Астерикс го негираат разговорот за Одисеја, при што Астерикс ги цитира првите редови на првата страница на списанието. Во меѓувреме, Обеликс прашува Галија која носи дива свиња дали никогаш немал идеја да направи „филтрирана дива свиња“.

Астерикс се обидува да му објасни на Обеликс од каде потекнуваат бебињата. Се чини дека го интересира само што имале штрковите со тоа.

Две деца на Галите и зајак ги следат случувањата и веќе со нетрпение ја очекуваат бујната атмосфера, големо? да стане.

Во приказната „Во 50 година п.н.е.“ Трубадикс седи, како и обично, врзан за дрвото во преден план додека селаните слават (23/26).

Единствениот албум тука во никој случај не е кулинарски фестивал на крајот - иако е роденден на Астерикс и Обеликс.

На Трубадикс му е дозволено да седи покрај Обеликс, но е врзан и закопчан (24/26). Соодветно на тоа, тој може да каже само "Ахм, џа?" одговори кога Обеликс ќе му каже за бардовите во Каледонија дека, за изненадување, те почитуваат цимерите.

На Трубадикс не само што му е дозволено да учествува на банкетот, туку дури му е дозволено да понесе и музички инструмент, микрофон од цевка. Благодарение на него и музичкиот инструмент беше активиран протоколот за итни случаи активиран од Мајестикс и така Астерикс, Обеликс и Миракуликс беа во можност да се вратат во логорот на време пред Римјаните да го нападнат.

Наместо како претпазливост, без Трубадикс да направи видлив обид за игра, тој треба да го помине банкетот врзан и закопчан (25/26) во фрлениот тркачки автомобил. Она што е посебно е што на банкетот се јадат не само локални јадења како што се дива свиња, туку и рамни колачи што Астерикс и Обеликс ги донесоа од Италија. Идејата на Jellosubmarine да ги рафинира овие суви лебници со малку прелив, веројатно, исто така, ќе преовладува во одреден момент. Во секој случај, Verleihnix исто така го чини увезениот гарум за дивата свиња.

На крајот од авантурата, Трубадикс седи врзан (26/26) на дрвото покрај банкетот, но се чини дека неговото ропство од страна на децата од селото е мотивирано од играта, бидејќи изразот на лицето не сугерира дека не е пријатно за ситуацијата. Можеби дури и претходно присуствуваше на банкетот, а сега се користи за забава на децата. Дури и за време на приказната, младите во селото се чини дека имаат прилично позитивно мислење за бардот.