Прегледајте нефантастична книга Der Volksheld ist ironisch - книги - FAZ
Дмитриј Шостакович беше сериозно и заканувачки заплеткан во механизмите на моќта на сталинизмот, во несигурното „одмрзнување“ под водство на Никита Хрушчов и во делумното враќање на сталинистичкото самоволие под водство на Леонид Брежњев. Како советски уметник-модел експлоатиран за пропагандни цели, од друга страна, во 1936 година (во „Правда“) и веднаш осуден од државниот врв во 1948 година, Шостакович научи двојно маневрирање помеѓу опортунизмот и независноста. Тој ја откупи слободата на својот тонски јазик со отстапки за оптимизмот на државниот поддржувач „социјалистички реализам“ во полуофицијални прослави и говори (исто така и во странство), во некои филмски и балетски музики.
Не ретко тој маневрираше дело на две нивоа - на пример во празното, помпезно финале на петтата симфонија, што режимот може да го сфати како доказ за покорност, но од многу слушатели како ироничен бунт против тиранијата. На сличен незгоден начин, Шостакович даде одредени државни службеници претерани пофалби, што пријателите како Исак Давидович Гликман ги дешифрираше како код за најголемо неодобрување на државното самоволие и пропаганда.
„Мемоарите“ на Соломон Волков од 1979 година, апокрифни во формулацијата и главно автентични, всушност, привлекоа внимание, барем за Западот, на ваквите противречности и загатки во животот и делото на уметникот, вклучително и неговата зависност од Советскиот сојуз на композитори под водство на Тихон Креников . Но, Волков ја оддели биографијата од одлучувачката моќ и општествено-политичките врски. Од него биле скриени и важни документи: советските власти ги држеле под клуч за да не биде фалсификувана сликата на високо украсениот „народен херој“ и комунистички „мировник“ Дмитриј Шостакович. Надвор од Советскиот Сојуз, композиторот се сметаше за жртва на систем на насилство, и покрај неговите очигледно изјави во согласност со системот.
Од овој ограничен извор страдаа и оригиналните верзии на биографијата на Шостакович за полскиот композитор и музиколог Кшиштоф Мејер, кој предава на музичкиот универзитет во Келн од 1987 година. Во 1973 и 1986 година во Краков, објавени на германски превод во 1980 година од Реклам Верлаг во Лајпциг, тие исто така биле „безмилосно обрежани од цензорите“ - според Мејер во предговорот на неговата монументална биографија за Шостакович во 1995 година. Некои претходно затворени сведоштва се објавени по распадот на Советскиот режим достапен Мејер исто така можеше да се врати на разговорите со пријателите и познаниците на уметникот, вклучително и Дејвид Ојстрах и Мстислав Ростропович и неговото лично запознавање со уметникот во последните години од неговиот живот. Епилогот од книгата „Лични сеќавања“ сведочи за ова потресно, исто така, во однос на контрадикторната личност на Шостакович, мачен од болести и стравувања од прогон, кој очигледно едвај дејствувал рационално под притисок на државните репресалии.
Однесувањето на Шостакович избегнува јасна проценка, а Мејер избегнува да ги осуди дури и чудните пропагандно-идеолошки изјави или да се приклучи на партијата во период на помала официјална репресија. Овој чекор, за кој Шостакович веднаш жалеше длабоко, но што го направи помалку ранлив и со тоа му олесни да преживее под диктатурата, беше компензиран од самокритичниот, скромен и амбициозен уметник со давање помош на критичарите на режимот во опасност.
Не може да се исклучи дека систематската непредвидливост, белег на многу тоталитарни системи, го генерираше тој страв кај Шостакович, кој под притисок што долго време беше интернализиран, принудуваше на „ненавремени“ присилни акти како што е влегувањето во партијата врз него. На крај, но не и најважно, педантните формули во писмата до неговиот пријател Гликман и во разговорите со Мејер сведочат за ваквите внатрешни принуди што треба да се сметаат и како одбранбени реакции на срамежливиот контакт. Дури и компонирањето имаше нешто манично во врска со тоа, како што отворено призна Шостакович Гликман: „Ме прогонува компонирањето музика - патолошка тенденција“ (3 февруари 1967 година). „Овој наклон (е) еден вид болест ...“ (1 февруари 1969 година).
Но, токму кога приватниот или политичкиот притисок наиде на уметничка опсесија, Шостакович ги создаде своите најлични, трајни дела: оперите „Носот“ и „Лејди Магбет од Мтсенск“, симфониите број 1, 4, 5, 8 и 13 до 15, многу неговите 15 гудачки квартети, квинтетот за пијано, циклусот песни „Фон Еврејски Волкспоези“, пакетот „Микеланџело“, песните на Цветаева оп. 143. Таквите композиции, барем од интелигенцијата во Советска Русија, беа разбрани и славени како лични признанија на отпорот.
Мејер го опишува скоро целиот опус на Шостакович, кој во списокот со дела во прилогот на неговата книга зафаќа деветнаесет строго печатени страници, со емпатијата на познавачите на Шостакович и оддалеченоста на научникот. Неговите претпазливи проценки од гледна точка на времето на потекло, како и од денешна гледна точка, се информативни. Ова gives дава на книгата еминентна уметничка перспектива, на која Мејер е особено предодреден: Оперската „Играчи“ од Гогоol Шостакович (1941/42), која беше откажана по околу четириесет минути, додаде тој вродено на два и четвртина часа, што не може да се забележи пауза . Фактот дека парчето, што беше изведено премиерно во оваа верзија во јуни 1983 година во операта Вупертал и беше издадено на плочи (Капричио) во 1995 година, е проблематична сценска игра се должи на темата, а не на музиката.
Пред сè, основната биографија на Мејер го црпи своето богатство на односи од внимателно документираната и живописно прераскажана современа историја. Дека ова е далеку повеќе од историско боење, се подразбира во одење на јажето на Шостакович помеѓу адаптацијата и кодираниот отпор. Мејер го разбира тоа, исто така, широки претстави на (културните) политички случувања, кои на почетокот се појавуваат како екскурзии во фаталната, променлива зависност помеѓу и да се вклучи советската моќ. Тој секогаш останува намерен, никогаш не омаловажувачки хроничар - без амбиција да ги реши сите загатки во ликот и личноста на Шостакович.
Оваа претпазлива оддалеченост го разликува од театарскиот научник и критичар Исак Давидович Гликман, чиешто внимателно коментирано издание на писмата на Шостакович до него во руска верзија, со право е важен извор во книгата на Мејер. Овие писма од 1941 до 1973 година, надополнети со записи од последните години на Шостакович во 1974 и 1975 година, сега се достапни во германски превод. За разлика од Мејер, Гликман го идеализираше својот долгогодишен пријател во неговите коментари, што честопати ја надминуваше должината на буквите неколку пати. Меѓутоа, во исто време, овие фусноти содржат изобилство на факти кои го откриваат внимателниот, совесен истражувач.
Намерата на Гликман произлегува од последната нотација на денот на смртта на Шостакович (9.08. 1975): "Неговото сеќавање е свето за мене. Секој збор што го изговори, во писмена форма или усно, се обидував да го сочувам како богатство". Гликман пренесуваше многу секојдневни и излишни работи (како што се белешките на Шостакович за неговата страст кон фудбалот). Во секој случај, композиторот не открива скоро ништо за неговото дело. Лаконските линии, честопати премногу херметички без коментари, главно се користат за меѓусебно разбирање за датумите од патувања и концерти. Како и да е, 288-те писма со објаснувања даваат одраз на секојдневната борба за опстанок во тоталитарниот режим на насилство.
Екстремно повлечениот уметник, чие пенкало „некако не се вклопуваше во стилот на посланието“ (8 декември 1943 година) и кој често намерно поставуваше погрешен пат во своите коментари за работата, не беше погоден како објаснување за себе. И во затворањето на писмата на Гликман, понекогаш се појавува мало сомневање, како Шостакович не секогаш мислел на пофалбите на семоќната држава толку иронично, но понекогаш тоа го внатрешно стравувал или скоро автоматски го повторувал како многуте празни фрази во неговите писма. И тоа никогаш нема да биде целосно достапно. Во секој случај, и во двете книги станува јасно дека „случајот Шостакович“ ќе биде важно поглавје во руското политичко помирување со минатото: ужасно доктринарно, за Шостакович скоро разорниот слоган „Правда“ „Хаос наместо музика“ од 1936 тежи на славната, а сепак искривувачка рехабилитација далеку - сè уште на сметката за долг. ЕЛЕН КОХЛААС
Кшиштоф Мејер: „Шостакович“. Неговиот живот, неговото дело, неговото време. Превод од полски: Нина Козловски. Густав Либе-Верлаг, Бергиш Гладбах 1995 година. 624 стр., 53 болести, 39 музички примери, тврд повез, 62 ДМ.
Дмитриј Шостакович: „Хаос наместо музика?“ Писма до пријател. Изменето и коментирано од Исак Давидович Гликман. Превод од руски: Томас Клајн и Реимар Вестендорф. Аргон Верлаг, Берлин 1995 година. 340 стр., Тврда со корица, 68 ДМ.