Простување Кога да се прости набverудувачот
Прочка Кога е можно да се прости?
Простете, помирете се, простете: ова може да се постигне ако избегаме од спиралата на вина и помирување, објаснува филозофот Свења Фласплахлер.
Оние што простуваат, конечно можат повторно да дишат слободно. Филозоф Свења Фласплахлер: „Се чувствува како да ја преминуваш дрворедот“.
Набудувач: Напиша книга за прошка. Зошто и го посветивте на вашата мајка?
Свенија Фласплахлер: Мајка ми го напушти семејството кога имав 14 години. Потоа го прекина контактот со мене и сестра ми. Тоа ме држеше зафатен долго време.
Набудувач: Дали и 'простивте?
Flasspöhler: Неколку години повторно сме во контакт. Кога ќерка ми имаше околу четири години, сфатив дека повеќе не сакам да се спротивставувам на неа или да чујам извинување од неа. Затоа, се запрашав дали ќе и простам - или само ќе го потиснам?
Набудувач: Зошто е толку тешко да се прости?
Flasspöhler: Затоа што не можете да го направите тоа доброволно. И бидејќи ја пробива основната логика на нашето општество, логиката на размена на вредност. Вели: Вие сте виновни, сега мора да платите за тоа. Простувањето го крши ова порамнување на долгот. Затоа, простувањето нема никаква врска со правдата: некој едноставно не ја добива потврдата за она што го работи. Тој е ослободен од овој контекст.
Брутален напад: Дали жртвата може да му прости на неговиот сторител?
Дали е можно да се прости откако сте биле жртва на брутален напад? Поштарот Пол Стајгер и разбојникот Рудолф Сабо го испробаа.
Набудувач: Дали има разлика помеѓу простување и простување?
Flasspöhler: Германскиот јазик овде прави интересна разлика: Прочка значи откажување од одмазда. Простувањето доаѓа од поимот подарок и нагласува друг аспект: некому ќе му подарите подарок. Обично Бог простува, а ние луѓето простуваме.
Набудувач: И што значи помирување?
Flasspöhler: Францускиот филозоф Jacак Дерида откри дека помирувањето секогаш му е потребно на другиот, тоа се одвива помеѓу две субјекти кои се разбираат едни од други. Од друга страна, простувањето не мора да има потреба од другиот. Може да простам и на некој што е веќе мртов. За Дерида, „чистата“ прошка е нешто радикално. Не се потребни услови за ова. Сторителот не мора да ја признае својата вина или да покаже каење. Затоа што ако го барате тоа, ќе се вратете во логиката на размена на вредност. Но, се разбира дека тоа е само идеал.