Семејство - Орпедија
семејство (лат. фамилија Куќа во заедницата) е името што се дава на животната заедница помеѓу сопружниците, т.е. маж и жена и нивните деца.
Содржина
Православна книга на верата - Куќата - мала црква
Семејството често се нарекува „куќна црква“. За верниците црквата започнува во домот Божји, каде учествуваат во таинствата, но црквата продолжува и надвор од вратата на црквата по службите, особено во христијанското семејство. Може дури и да се каже дека токму кај оние што се толку блиски и поврзани со нас, станува јасно дека стануваме вистински христијани.
Во сопственото семејство постои поголема отвореност отколку кај странци или пријатели. Како всушност е една личност, честопати најдобро може да се види од тоа како децата растат со него и каков е семејниот соживот. Кој е неговиот прв приоритет - Бог или потрага по профит, црквата или желбата да се облече модерно и скапо, вера или страсно задоволство?
Семејството е училиште на независна христијанска побожност. Во црквата постои општо обврзувачки поредок и правила, дома луѓето си даваат правила и се грижат за себе. Домаќинството е област на самообразование и самопознавање. Куќата - семејството - е областа на благослов на човечката убов во која созреваат најдобрите човечки квалитети. Тоа е сложено духовно поле на односи помеѓу блиски роднини и себе си, училиште на волја и дух.
Врски во семејството. Меѓу заповедите што Господ му ги дал на Мојсеја на планината Синај, била заповедта да се почитуваат родителите: „Почитувајте ги татко си и мајка си, за да живеете долго во земјата што ви ја дава Господ, вашиот Бог. “
Оваа заповед не само што забранува непочитување на родителите, туку ветува и награда за нејзиното исполнување - просперитет и долг живот. Оние кои сакаат да живеат долго и среќно треба да ги почитуваат своите родители и да внимаваат да не ги навредуваат или навредуваат со ништо.
Оваа заповед се однесува не само на таткото и мајката, туку и на сите постари или повисоки луѓе: баби и дедовци, учители, просветни работници, претпоставени, но исто така и на свештеници и духовни татковци. Да ги почитуваме е заповед на Бога. Да се правдате со тоа што родителите или претпоставените се лоши и злобни и дека Божјата заповед не се протега на нив не е дозволена. Наша работа е да го направиме она што нè засега. .Е ги добиеме нашите плати за ова. Но, родителите и претпоставените имаат свои должности дадени од Бога. Тие се исто така одговорни за нивното исполнување. Но, ако тие не ги сторат или не ги направат како што сметаме дека е потребно, ова не ослободува од нашите должности кон нив.
Се разбира, добронамерна, но слаба волја личност која е незаинтересирана за духовни работи, може да им го препушти воспитувањето на децата на бабите и дедовците кои не веруваат и да се оправдаат себеси со прекумерната работа и стресот. Во овој случај, разочарувања, па дури и трагедии се неизбежни во семејството. Воспитувањето на децата, домаќинството и организирањето на целиот семеен живот на христијански начин е одговорност на родителите.
Новиот завет јасно ни кажува дека главата на домашната црква треба да биде маж. Во полето на активност на неговото семејство тој работи заедно со неговата сопруга, која му помага и која ја сака како себе.
Подготовка за светата тајна на бракот
Подготвувањето за православен брак - како подготовка за свадба воопшто - вклучува бројни грижи, купувања, набавки и слично. Но, православниот христијанин треба да запомни пред сè дека благословениот црковен брак не е само почеток на нов економски живот, туку и почеток на нов христијански живот - домашната црква; затоа, христијанскиот став кон бракот треба да биде посебен. Најавата дека две лица - млади или на зрела возраст - имаат намера да стапат во брак (свршувачката) е повик за сите што учат за тоа посериозно, поценето и повнимателно да ја развиваат својата врска со нив.
Исто така е важно да се разгледа кога невестата и младоженецот треба да признаат и да се причестат пред бракот. Ова може да се направи еден ден пред или на денот на венчавката. Невестата мора да запомни дека може да има пречки што ја спречуваат да ги прими таинствата, па затоа треба претходно да го разгледа својот календар за да не постојат овие пречки. Подготвени се и две икони - една од Спасителот и една од Пресвета Мајка. Според традицијата, овие икони потекнуваат од родителската куќа на невестата и младоженецот, но можат да бидат и нови икони што родителите ги купуваат или специјално ги насликале за да ги благословат невестата и невестата. Ако родителите не учествуваат во подготовките за светата тајна на бракот, младоженецот и невестата сами ги подготвуваат овие икони. Вие исто така ги купувате прстените. Традиционално, еден од овие прстени е направен од злато, а другиот е направен од сребро, но сега се користат претежно два златни прстени. Но, тие мора да бидат едноставни венчални прстени без украси.
Свештеникот ги става прстените на невестата и младоженецот на венчавката, а потоа не е дозволено никој од нив да ги соблече. Затоа, ако се склучи брак во матичната служба пред црковната венчавка, тогаш треба да ги отстраните прстените и да ги чувате во кутија до црковната венчавка или воопшто да не ги ставате. Ако граѓанскиот брак се склучи по црковниот брак, прстените веќе не може да се отстрануваат, затоа што „она што Бог го соедини, човекот не смее да го одделува“.
Оние кои биле официјално во брак подолго време и кои сакаат да бидат во брак во црква, дефинитивно треба да го известат свештеникот дека биле во брак долго време и сега сакаат да добијат црковен благослов за нивниот брак. Нема забелешки за црковната венчавка на сопружници и ако тие биле граѓански во брак подолго време и се православни христијани, тие можат и треба да ја примаат тајната на бракот за да станат легитимни сопружници според црквата.