Смрт на нејасен гуру; IPG весник

Извештаите за смртта на авганистанскиот талибански лидер се повторуваат откако тој се скри по воениот пораз на неговиот режим на крајот на 2001 година. Извештаите никогаш не можеа да бидат потврдени. Но, извештаите од крајот на јули за смртта на мула Мохамад Омар имаат нов квалитет. Колку и да се контрадикторни или нејасни за деталните прашања во зависност од изворот, сите се согласуваат дека основачот и духовниот водач на авганистанските талибанци е мртов од 2013 година.

Дали едното око мула почина од болест во Авганистан и никогаш не ја напушти земјата, како што тврдат некои талибанци? Дали тој почина во болница во Карачи, Пакистан, како што објасни тајната служба на Авганистан НДС? Или, тој дури беше убиен од противници во талибанското раководство, како што смета талебанското отцепување Фидаи Махаз? Изјавите не можат да се проверат и се смета дека се поврзани со интересите на оние што ги поставиле.

Но, што значи тоа кога мула Омар очигледно е мртов најмалку две години? Подвлекува дека тој имал мало влијание врз секојдневната војна на неговите милиции. Овие работат под раководство на автономни команданти и се здобија со дополнителен терен во последните две години дури и без Мула Омар. Пред сè, тој беше нивен духовен водач, шифра за исламистичкиот светоглед на талибанците или нивниот „најмоќен талисман“, како што вели ирскиот експерт за Авганистан, Мајкл Семпл.

Од 2001 година, мула Омар ретко коментира јавно и, за разлика од поранешниот шеф на ал-Каида, Осама бин Ладен, никогаш не испраќал видео или аудио пораки. Тој веќе беше нејасен кога беше де факто владетел на Авганистан меѓу 1996 и 2001 година. Од крајот на 2001 година, тој скоро исклучиво зборуваше за исламските празници Ид ал-фитр (фестивал на кршење на постот по Рамазан) и Иду л-Адха (фестивал на жртвување) и со тоа неговата улога како Амир ал-Муминин (водач на верниците) подвлече.

Разговори со благослов на мртвите?

Во изјавата која неодамна му беше припишана во јули, Мула Омар ги опиша „разговорите со непријателот“ како „легитимни“. Ова значеше преговори што една талибанска делегација ги одржа на 7 јули во Мури, Пакистан, со владини претставници во Кабул. Овие беа првите суштински разговори што дадоа причина за надеж и требаше да се продолжат на крајот на јули. Но, ако дотогаш мула Омар беше мртов, некој сигурно го инструментализираше за тоа.

Не само што беше измамен авганистанскиот претседател Ашраф Гани, кој експресно му се заблагодари на Мула Омар за оваа изјава, туку и претходно шефот на Ал Каеда, Ајман ал Завахири, кој во конкуренција на таканаречената Исламска држава (ИД) му ја искажа својата верност на мула Омар исто така и огромното мнозинство на самите талибански борци. За нив се вели дека постојано биле немирувани од гласините за смртта на нивниот емир и дека копнееле по знаци на живот од него.

Мула Ахтар Мохамад Мансур се смета за автор на изјавите припишани на Мула Омар во текот на изминатите две години. Како негов заменик, се вели дека тој бил еден од ретките што имал некаков контакт со него. Мансур беше на чело на таканаречената Квета шура, врховниот совет на талибанците. Во меѓувреме, Мансур, за кого се сомнева дека е во Пакистан, е назначен за наследник на Мула Омар - исто така во неговата религиозна функција како Амир ал-Муминин. Вториот очигледно со цел да го зголеми својот авторитет. Тоа е прва промена на власта на врвот на талибанците.

Нема случаен тајминг

Но, зошто само сега стана познато дека Мансур две години ја чуваше тајна смртта на Мулар Омар и правеше политика во негово име? На крајот на јули требаше да се одржи вториот круг разговори меѓу талибанците и претставниците на авганистанската влада. По првичните извештаи дека Кина ќе биде домаќин, Пакистан повторно победи. Ова му даде големо влијание на Исламабад кој може да ги претставува талибанците во разговорите. Мансур ја преместил политичката комисија на Талибанците, која тој ја претпочитал за ова, во претставништвото на милицијата во Катар, со што стана независна од влијанието на Пакистан. Но, за време на преговорите во Пакистан, Исламабад може да спречи влегување на талибанските претставници од Катар во земјата.

Затоа, анализата сугерира дека на Мансур би требало да се изврши притисок под извештаи за смртта на Мула Омар во надеж дека тој ќе попушти. Но, наместо тоа, тој тргна во офанзива и тогаш не само што ја призна смртта на Мула Омар за прв пат, туку беше и во можност да се наметне како негов наследник.

Исламабад молчи

Дали е точна оваа верзија на пакистански обид за уцена, не може да се потврди. Авганистанците имаат тенденција да го обвинуваат Пакистан повторно и повторно за катастрофи во нивната земја. Забележливо е, сепак, дека воопшто нема изјави од пакистански официјални лица за смртта на Мула Омар, дури и негирања на извештаите за неговата смрт во Пакистан. Така Пакистан се преправа дека талибанците се чисто внатрешна авганистанска работа. Ова, се разбира, никогаш не било случај за Исламабад, со оглед на масовната поддршка што Талибанците ја добија од Пакистан од основањето. Затоа, молкот на Исламабад е сомнителен, особено затоа што веста за смртта на Мула Омар значеше дека Исламабад мораше да ги откаже планираните разговори на кратко време.

Претходно веќе имаше силни докази дека Исламабад сакал да каже збор за тоа кој преговарал во име на талибанците. Во 2006 година, мула Абдул Гани Барадар и Мула Обаидулах Ахунд беа назначени за заменици на Мула Омар. Но, потоа беа уапсени од пакистанските безбедносни сили, и секако не случајно. Бидејќи Барадар само што имаше првични разговори со авганистанската влада Карзаи без учество на Пакистан. Обаидула наскоро почина во пакистански притвор, Барадар беше официјално ослободен во 2013 година, но останува под пакистанска контрола, поради што ја изгуби лидерската позиција во талибанците.

Нив ги наследија мула Мансур и мула Абдул Кајум Закир. Последниот беше во американскиот камп Гвантанамо до 2007 година и изненадувачки беше ослободен од Кабул откако беше префрлен во Авганистан. Потоа се искачи во редовите на талибанците до највисоката воена команда и е еден од противниците на мировните преговори. Во 2014 година тој беше сменет од мула Мансур. Меѓу другото, се вели дека двајцата не се согласиле за тоа како да се справат со смртта на Мула Омар.

Ова му даде на Мансур висок внатрешен противник. Но, сè додека Мансур може да остави впечаток дека дејствува во име на мула Омар, тој може да ја задржи предноста. Сега му недостасува оваа легитимација. Веќе има извештаи дека неговото назначување не е признато од сите талибански лидери. Особено, се вели дека синот и братот на мула Омар го победиле назначувањето за Мансур.

Исламска држава (ИД) како конкуренција

За Мансур, консолидирањето на неговата позиција сега е најверојатно поважно од продолжувањето на преговорите - особено ако тоа не се неговите доверници, туку доверниците на Пакистан. Според тоа, тој се изјасни за продолжување на џихадот. Забележително е и тоа што Сирајудин Хакани, можеби новиот водач на мрежата Хакани, познат по својата бруталност и познат по својата непосредна близина на пакистанската тајна служба, стана еден од двајцата заменици на Мансур. Ова значи дека Пакистан е веројатно индиректно застапен во раководството на талибанците.

Со загубата на Мула Омар како обединувачки духовен водач, наследник кој не е признат од сите и конкуренцијата од Исламската држава (ИД), на авганистанските талибанци им се заканува ослабување преку отцепување. Мансур беше првиот што повика на единство: „Непријателот не може да нè победи ако сме обединети“, се вели дека рече тој според аудио пораката.

На ИД се гледа како на најголемиот потенцијален корисник на моменталната состојба. Досега, организацијата, која е поактивна во пропагандата отколку во реалноста во Хинду Куш, главно се состои од поранешни талибанци.

Но, што значи смртта на Мула Омар за плашливиот мировен процес? Некои владини службеници се радуваат на зголемениот ризик од поделба на талибанците и гледаат поголеми можности за мировни разговори. Поделбите, секако, први ги ослабуваат бунтовничките движења. Но, рано е да се надеваме дека ова исто така ќе ги зголеми шансите за изнаоѓање решенија со преговори. Досега разговорите штотуку започнаа. Дека тие сега се суспендирани повторно не е изненадувачки, се додека е нејасно кој всушност зборува со кој мандат за талибанците.

Исто така е нејасно дали Пакистан ќе успее да го задржи претходното влијание врз талибанските претставници во преговорите. Сега е исто така нејасно каков легитимитет има канцеларијата на политичката комисија на Талибанците во Катар, ако не беше навистина легитимиран од мула Омар.

Според Томас Рутиг од Авганистанската мрежа на аналитичари (ААН), сега има три позиции на талибанците во врска со преговорите: 1. Противници на преговорите под пакистанска контрола, но се залагаат за преговори под нивна контрола. Мансур е еден од нив. 2. Поддржувачи на преговори под контрола на Пакистан и противници на преговори под контрола на Мансур. 3. Противници на секаков вид преговори, кои треба да го вклучуваат Закир.

Ослабување на талибанците или „конкуренција на ужаси“?

Појавените тенденции за поделба можат да доведат до крвави внатрешни борби за моќ, но и до фактот дека ривалските фракции и групи однадвор се натпреваруваат во еден вид хорор конкуренција за извршување сензационални напади врз државата и граѓанското општество и со тоа ги користат своите способности да се пофали. Како резултат на поделбата, обемот на насилството може да продолжи да се зголемува наместо да се намалува, барем на краток рок, и не мора да мора да доведе до слабеење на вооружените противници на владата за да сака да биде успешен во пропагандата.

Поделбата може да доведе до плурализација на отпорот, што ќе ги отежни решенијата за преговори. Можеби е тешко да се постигнат договори со одделни групи, кои потоа се борат од други. Шансата на владата да ги искористи можните поделби во талибанците, секако дека ќе биде поголема ако има барем единство од владината страна. Како што е познато, тоа не е случај. Конфузијата на авганистанскиот конфликт и неговата потенцијална нерешливост се закануваат да се зголемат.

Твитер
Испратете ја страницата на Фејсбук
PDF
Печати ја страницата

1 писма до уредникот

Почитуван господин Хансен,

талибанскиот водач Мула Омар можеби бил моќен и страшен човек кој користел одредени знаци од исламот за да ги мотивира своите следбеници. Но, тој сигурно не беше гуру во вистинското и оригиналното значење.

За жал, зборот „гуру“ е погрешно натурализиран на германски и англиски јазик како (главно соборно употребуван) разговорен израз за „водечка фигура“ или „водач“. Потекнува од индиски јазик и има чесно значење во индиската култура и религија, бидејќи назначува учител или учител, т.е. некој кого луѓето го почитуваат и го почитуваат како учител заради нивното знаење, мудрост и вештини. Мислам дека ние, луѓето на Запад, конечно треба да се откажеме од ароганцијата од колонијалното време кон индиските традиции и религии.

Почитта кон нивните јазични изрази ќе биде мал знак и прв почеток. Индискиот збор „Гуру“ е составен од двата слога „гу“ и „ру“; првиот слог значи „темнина“, вториот слог значи „светлина“. Значи, гуру е всушност некој што може да ги одведе другите луѓе од темнина во светлина. Ова е активност за која се стремеше и ценеше и Европското просветителство (просветлување - лес лумирес). Јас би ве замолил да го земете предвид тоа.

Со почит

Свен Хансен е уредник во Азија на tageszeitung (taz) во Берлин од 1997 година. Студирал политички науки и комуникација за развој.