Стари и нови рани
Логирај Се
Креирај сметка
Обновување на лозинка
Начин на живот
Од година во година, јазот меѓу генерациите на селото уште повеќе се продлабочува. Селаните од друго време можат да се најдат само меѓу старешините на селото. Младите се подготвуваат да заминат. Гогу лу ’Диеу, од Валени-Олт, ја сака земјата 76 години. Од кога е роден. Две куќи подоцна, младиот чијабур Јон Белу сака да го продаде наследеното богатство и да побегне во градот.
Утрото, на улиците на селото, има малкумина кои го поминуваат полето со мотика на грб. Тие се стари меѓу 60-80 години и веќе долго време се суви и подгрбавени од работа. Тие ја претставуваат последната генерација автентични селани кои се мачеле на земјата цел живот.
Нивните потомци, деца или внуци, дури и ако живеат во селото, немаат иста визија за идејата за селанец.
Ако за некои работата на земјата значеше loveубов, страст, достоинствен начин на живеење, за други земјата значи непријатност, затворен хоризонт, несигурно постоење. Градот така станува еден вид моргана девојка која ги заведува танцувајќи под илузијата за подобар живот. „Јас сум само горд што сум селанец. ".
Кога ќе го каже ова, целото негово битие се собира во неговиот говорен ум. Тој вели дека е тешко, жестоко, притиснато. Како неговата душа да излегува од градите за да опфати широко, страсно, целата земја работеше како единствена и земна цел. Тој е Санду Георге, наречен Гогу лу Диеу, 76-годишен селанец од општината Валени, округот Олт.
Тој е наречен „Божји“ затоа што неговиот татко, болен, сиромашен, залепен и не носен во црква многу пати кога бил лут, жестоко се заколнал на сите богови. и една деценија затвор за Русите во Сибир.
„Неговиот татко беше застрелан за време на војната. Дојде болен и живееше малку подолго. Почина на 48-годишна возраст. И, јас бев единственото момче што се грижеше за целото семејство. Бев многу среќен што знаев како да одам со плуг, да орам, да ја удирам мотиката низ пченката, а татко ми седеше и се одмораше, бидејќи веќе не можеше. Во тоа време имав 13-14 години. Отпрвин ставам зрна за коса. Имав две вреќи на рамото, една со пченка и една со грав. Тој ораше напред, а јас го следев. Сепак, најтешко ми беше да орам ора сам по орање “, се сеќава Неа Гогу.
Како дете го научиле на теренска работа. „Станував во два часот по полноќ и ги сеев воловите во количката. Во тоа време немавме часовник, со пилињата го гледавме небото кај Клошка и по војската на Големиот кочија, кога замина на исток “.
Од 11-та година до 14-та година одел со овците. Покрај храната што ја имаше во торбата, беше книгата. Направи осум основни часови. „Додека не ја напуштив војската, не знаев дека ќе дојде Колективот. Направив курс за специјализација во сточарство. Благодарение на добиениот сертификат, бидејќи тогаш немаше премногу образовани луѓе, кога беше основана КАП, јас бев назначен за бригаден зоотехничар. Работев 16 години на CAP. Тогаш бев економист девет години во локална фабрика за тули, друг менаџер девет години во фабриката за зеленчук и овошје (CLF), а потоа се пензионирав. Така ми помина животот “, се насмевнува чичко Гогу.
За сето ова време, тој работел во градината, засадувал и калемел дрвја и се грижел за своето лозје оставено од неговиот татко. Секој во селото знаеше дека на паузите за ручек додека работеше во фабриката за тули, наместо да јаде, чичко Гогу возеше велосипед и отиде да го види неговото лозје. Тој се релаксираше меѓу редовите, во средината на лисјата од лозје, pиркаше во коренот на сечењето, сè уште сечеше сува орда со ножици.
Ја продаде лозата и плачеше
По Револуцијата, тој засади 50 хектари земја. Тој купил земјиште на три различни места и засадил лози на 10 хектари за секое дете. Застана 20 хектари за себе.
Со оглед на тоа дека живеел во близина на селото Омида од Захарија Станку, кој тврди дека кога се собирал лозјето, бојарот се исмевал на луѓето за да не јаде грозје, за чичко Гогу, фактот дека имал свое лозје станал цел, цел сама по себе мораше да се допре. Лозата речиси се испразни од својата практична корист, станувајќи повеќе психички стимуланс. Вид на: Морам да бидам жив. Бог се погрижил за четирите лозја што ги купил и ги работел гол со неговата сопруга. Кога веќе не можеше, бидејќи е болен, ги повикуваше луѓето платени од ден.
„Децата не можеа да дојдат да ми помогнат, бидејќи имаа работа. Дури и кога се правеше виното, тие не доаѓаа, велеа дека не им треба. „Болен, стар, беспомошен, тој решава да ги продаде, иако знаеше дека дел од него ќе умре.“ Душата ми се скрши кога ги продадов, "Ги ставив во мојата рака и се грижев за нив како дете. Една година подоцна ги промашив и отидов да ги видам. Тие беа во урнатини. Грозјето, за кое се чинеше дека е направено од восок, беа заостанати и без сок. Тие дури не ги испрскаа. Кога го видов ова, почнав да плачам “, вели со болка Неа Гогу.
Никогаш не му паднало на памет дека може да работи на друго место освен во Влелени. „Можев да заминам, но бев толку врзан за земјата што не стигнав да работам ниту еден час на друго место. Некои бегаа од Колективот како пеколен темјан. Веројатно затоа што ја заземав функцијата зоотехнички бригад и сакав да го практикувам тоа, немав причина да заминам.
Се чувствуваше исполнето затоа што си направи дом за себе, се грижеше за својот бизнис и ги водеше своите деца на вистински начин. „Ме научија тука во земјата да спијам во мојот кревет, да станувам кога сакам и да правам што сакам. Горд сум што сум селанец. Иако селанецот сега стана плев на општеството, јас велам дека тој е единствениот на земјата, која ги држи сите зад себе. Секој живее тука, дури и ако мисли дека сме глупави. но многумина, зборовите на Лапушнеану “, Послушно кима со главата Ногу Гогу.
Сенката на дрвјата - трага на животот
Иако бил повикан од Господ Гогу во Бога, како негов татко, тој не бил во многу срдечни односи со Севишниот. Тој цело време држеше сенка на сомнеж.
„И сега имам нешто со идејата за Бога, бидејќи сè некаде застанува. И верата и науката не ме просветлија во целост. Ниту науката докажа како настанале Универзумот и планетите, ниту верата решава сè. Не се годините и смртта тие што ме тераат да верувам во Бог или дека има друго Воскресение. Не знам што е после смртта, но знам дека оставив нешто зад себе “, вели Неа Гогу и куца кон портата на градината.
Тој крена раменици: „Тато, јас засадувам три или четири дрвја секоја година. Еден се суши, јас го заменувам. Така и со човекот кога ќе умре. Но, знам дека сенката на овие дрвја ќе биде уште еден доказ за мојот премин низ светот “.
"Ми ја скрши душата кога ги продадов лозите. Една година подоцна ги промашив и отидов да ги видам. Грозјето беше заостанато и без сок. Кога го видов ова, почнав да плачам".Санду Георге
селанец
Јон Белу не го привлекува животот на земјоделец Фото: Пол Рогојинару
Јон Белу (27 години) е млад земјоделец од општината Влелени. Тука е роден, тука го помина детството, а исто така и тука присуствуваше на општо училиште и средно училиште.
Како чичко Гогу, таа го загуби својот татко и мораше сама да ги презема домашните работи на возраст кога другите беа среќно адолесцентни. Разликата е во тоа што родителите на Нелу (како што го галат неговите најблиски) беа штедливи и богати луѓе, оставајќи му огромни земји и многу животински глави.
Денес тој има 20 хектари земја, која ја работи со тракторот и неговата опрема и мини-фарма со 20 крави, со млади говеда, гоени бикови, бремени говеда и маторици со прасиња. Не се заморува во два часот навечер кога оди на поле, не се ориентира по Карул Маре и не ги искористува воловите во количката, туку само менува брзини во автомобилот со кој оди.
„Отидов на колеџ, но морав да заминам кога татко ми се разболе. Кога умре, морав да ги преземам сите домашни работи, бидејќи бев единственото момче, бидејќи сестра ми се омажи и е во нејзината куќа. Тешко е, тоа е секојдневна работа, бидејќи земјоделството нема одмор “, вели Нелу.
Иако има девојка веќе неколку години, неговите грижи и домашни работи не му дозволија да размислува премногу за брак. Навечер, во недела и на државни празници, тој се облекува елегантно и излегува во селото со неговите пријатели. Тој не оди во дискотека, бидејќи просечната возраст на оние таму е некаде помеѓу 14 и 18 години.
Родителската куќа не одговара на претензиите на идниот градски жител
„Немојте да мислите дека одиме во селото во народни носии. Така ме облекуваа моите кога бев мал и славев. Никој веќе не носи народна носија. Обично носам спортска облека и четири пински костум само кога одам на забави. Мојот омилен парфем е од Givenиванши “.
Секоја година тој оди на годишен одмор со својата девојка на планина или на море, „бидејќи можеме да си го дозволиме тоа“, имплицитно се насмевнува.Најголемата радост, сепак, се чувствува за време на велигденските празници и особено на Бадник. Потоа следуваат сестрата и деверот неговиот, сите се собираат околу закланата свиња и го честат светиот празник со варена ракија и рубинско вино, едвај извадени од подрумот.
Богатството на семејството вклучува и 20 лозја кои работат со вешти луѓе. „Не сакав да чистам или калемев дрвја. И да бидам искрен, не сакав ниту да научам. Но, на фармата работам рамо до рамо со моите вработени, не седам со рацете зад грб “.
Купува стан во Слатина веќе една година. Миражот на градот, секојдневната гужва, удобноста (од топла вода до кабловска телевизија и интернет) се чини дека целосно го освоија.
„Минатата година наидов на градот. Lifeивотот е полесен таму. Би сакал да се вработам, бидејќи во земјоделството нема сигурен профит, односно еднаш кога ќе имаш, еднаш немаш. Роден сум во земјата, но не сум селанец. Продавам овде. Продавам и заминувам, бидејќи немам кој да оставам на мое место “, горд е Нелу.
Од другата страна на селото, оддалечено неколку стотици метри, чичко Гогу засади дрво. Нека донесе плод и сенка за оние кои ќе останат во Влелени.
"Минатата година наидов на градот. Lifeивотот е полесен таму. Би сакал да се вработам, бидејќи во земјоделството нема сигурна добивка, односно еднаш кога ќе имаш, еднаш немаш. Роден сум во земјата, но Јас не сум селанец “.Јон Белуселанец, иден жител на градот