Свети Теофилакт Бугарија, Интерпретација на Посланието до Римјаните - PDF документ
Документи
Препис на Свети Теофилакт Бугарски, Интерпретација на Посланието до Римјаните
ТОЛКУВАЕТО НА ЕПСИТЕЛОТО ВО РОМАНИЈА до славниот и најфален АПОСТЕЛ ПАВЕЛ
Свети Теофилакт, архиепископ Бугарски, направен од стара елина во новата
Интерпретација на корекција, белешки од изданието на Флорин Ступару
Печатено со благослов
Неговата Светост Отец Галакција,
Издавачка куќа „Картеа Ортодокса“ Букурешт, 2005 година
ЗБИРКА ТИЛЦУИРИ НА СВЕТО ПИШУВАЕ
Ова издание го репродуцира преводот
Вениамин Костаче, од Митрополитската црква во Букурешт во 1904 година
Издавачка куќа Софија, за ова издание
ТЕОФИЛАГТ, архиепископ охридски, св. Допир на епостолот до римјаните на ропскиот и почестен апостол Павле/од Свети Теофилакт, архиепископ на Бугарија; преведен од старогрчки во нов и украсен со разни белешки од Никодим Агиорит корекција на толкувањето, белешките на изданието и предговорот: Флорин Ступару; отпечатено со благослов на Неговата Светост Отец Галактион, епископот
Букурешт: Издавачка куќа Софија; АЛЕКСАНДР-
ISBN 973-7740-64-5 ISBN 973-7957-97-0I.
Никодим Агиоритул, Ступару, Лерин (ур.).
дали се Светото писмо?
Умот на Црквата е како Светото Писмо, односно за дружење
со Христа, до спасението, до живиот живот, на Апостолите, односно Стариот1
Новиот завет, заедно со
списите на отците на црквата.
Тогаш мора да имаме предвид дека изворот на Светото Писмо е Самиот Бог, според сведоштвото на Светиот апостол Павле, кој јасно ни кажува дека целото Писмо е инспирирано од
корисно за учење, за мусфи
директност, до мудроста на правдата, до крајот на сè
Апостолот го фали зборот на пророкот Давид, кој вели: Зборовите Господови - чисти зборови, сребрени со разјаснети непријатели, избрани од земјата, исчистени седум пати
(Псалм 11: 6). Поради тоа
нè поттикнува да ги читаме Светото писмо,
зборот пророштво на јагула, за кое добро се бориш
запомни како сјајна светлина
На темно место, до денот ќе го осветли неговиот свет мраз
Утринската starвезда ќе се издигне во твоите срца; знаејќи пред сè дека целото пророштво на Светото писмо не е направено со неговото објавување. Бидејќи никогаш не било направено никакво пророштво според волјата на народот, така и било сторено
Кралот Давид, органот на Духот, писателот на
дека духовниот живот, вистинскиот живот, го има како извор на Светото Писмо - 'тој нè остави да бидеме сведоци на Псалм 118, кој ќе проповеда употреба на неговиот збор.
невиност на патот, што
сведокот сведочеше на својот пат
ласкави "(778: 52). Моите раце се изградени; разумни ме, и ќе ги научам твоите плодови!" (775: 73). Оние што ќе го видат во тајност ќе се радуваат со К, е ";" Мјдулр ми вие ми медуралеи
до моето спасение, душа моја, со Твоите зборови! -i ^ (775: 81). Сите, се надевав; Твоите заповеди се вистинити “(775: 86 според Твоите сведоштва за Твојата уста” Вие, како во народните маси, ме живеете "(77593) Маи мукт" "
разбрано, за твоите сведоштва.
Повеќе од старите разбрав v v f 7 7/M nm tv> *
Вашите сведоштва, како во вистината
Тогаш [Христос] “(Лука 24:45)
Архиереј Игнатиј Бријанцијанинов. Писмото беше инто-
не од добра волја, туку од Дух
де Саров, Разговор со Мотовилов Шфттул Петру Дамашин, книга прва.
Заем за SfTntuI, Касијан, Конворбири, завчера, $ ти.
дека никогаш не било направено никакво пророштво според волјата на луѓето, туку дека светите Божји луѓе зборувале преку Светиот Дух (2. Петрово 1: 19-21). Па, како не е лудо да се толкува по своја волја? Сфинтулгаре. За
изговорено преку пророците и апостолите неговиот збор
преку Светите отци. Тоа е неговиот збор
Дух Само ова толкување го прима Светата православна црква! Само ова толкување го примаат нејзините вистински синови, Оној што толкува после бу!
Не ми се допаѓа Евангелието до Светите Отци,
целото Писмо со ова го отфрла неговото толкување на >>
од Светиот Дух. Тој што го отфрла толкувањето на Светото Писмо
со Светиот Дух ги отфрла, без никакво сомневање, Светото Писмо. Ова е толку важно, Светите саботи на Црквата воспоставија посебен Канон во овој поглед: Редно е што секој ден, а особено во недела, свештениците од црквите ги учат сите свештеници и
луѓето зборовите на добра верба, собирајќи ги од божественото Писмо значењата и пресудите на вистината. и да не ги газиме сега поставените граници или традицијата на Богоносителите Отци. Но, библиски збор да се започне, а не да се толкува на Црквата преку нивните книги. инаку отколку
повеќе во овие да се зголеми отколку да се надополни
нивните зборови, дека некој ден, можеби, не се доволни во ова, да паднат од срце. Зашто, преку инвазијата на деновите пред Отците и учењето, калта-
доброто и бескорисно и достојно за одбивање ќе го насочи неговиот живот на подобро и нема да биде обвинет за страста на незнаењето; но, имајќи го предвид учењето, тие ќе бидат изострени за да не страдаат од зло, од страв од работата на избраниот.
горе, истиот Свети Игнатиј додава: Insuete- | i gin-
духот на Светите Отци читајќи ги нивните списи. Светите Отци го достигнаа спасот. и тоа ќе го постигнете со природниот тек на нештата. битие
Свети Паринг, ќе се спасиш.
Светите Отци во неговите среќни гради.
Со ова им сведочеше на коњите
делата на Светите Отци
пријатни се Светите отци ги имаат
работата во нивните записи. Тоа значи дека пишувањата
Родителите се непопустлив водич кон Рајот, исповедан од самото Небо.
под здив или смеа на Светиот Дух. Нивниот глас е прекрасен заедно, помазанието е прекрасно
се составени списите на Светите Отци
горе! Оној што се води
ги имаат како водич, без сомнение,
Сите води на земјата се влеваат во океанот и можеби океанот е изворот на сите води на земјата. Сите списи на Отците се собрани во Евангелието,
сите се сеќаваат на неа, да
нè учи да ги исполнуваме точно заповедите на Господа, нивниот крај, ал
нашиот Исус Христос; изворултии
на сите, тоа е Светото Евангелие. Светци-
како да му пријдете на евангелието, што ви треба, на што помагате
списите на Светите Отци; и
Евангелие, читај го особено Евангелието. Тоа е пресрет