Тибетска медицина; Интервју со д-р
Подготовката на тибетски лек бара многу чекори исто така детоксикација и прочистување на повеќето состојки. Тибетските лекари не го третираат човечкото тело како машина, туку со а холистички пристап, тоа е физички, ментално и духовно. Така, благословот на лекот е од најголемо значење. Ова се прави преку разни ритуали и со читање на мантри поврзани со нејзините осум манифестации Буда, кој вети дека ќе ги ублажи страдањата на болните. Ова духовно го прочистува лекот со добивање благослови од Буда.
2. Можете да објасните улогата на мантрата во благословот на лекот или во лекувањето?
Според будистичката религија, има толку многу Бодисатва милиони честички прашина низ универзумот. Секој од нив склучи завет, со различни способности и различни цели. Кога рецитираме мантра, ние всушност предизвикуваме одредена Бодисатва. На пример, за долговечност, ние го нарекуваме Буда Амитајус, за мудрост Манјушри, за олеснување на страдањето Големиот Буда. На овој начин, ги постигнуваме и двете благослов, како и лекување.
3. Многу луѓе денес ги сфаќаат придобивките од тибетската медицина. Сепак, ќе бидат потребни многу години од сега за да се обучат генерации небибетанци, па дури и тогаш можеби нема да биде можно да се пренесе целото знаење. Какво е Вашето мислење?
Вистина е дека пренесувањето на потребното знаење не би било можно дури и по многу генерации. За да бидат ефективни во тибетската медицина, сите мора прво да научат Тибетски јазик со цел да имаат пристап до специјализирана медицинска терминологија. За жал, преводот на медицинска терминологија е недоволен, дури и денес. На пример, тибетската медицина се базира на три телесни расположенија, имено испружени (осветлен воздух), мхрис па (осветлена книга) си лош кан (осветлена флегма). Но, овие еквивалентни преводи од англиски јазик се несоодветни и не одговараат на тибетските медицински термини.
4. Можете да ни кажете за поврзаноста помеѓу умот и болеста?
5. Се вели дека во тибетските медицински текстови тоа извор на сите болести е незнаењето. Што значи оваа работа?
Многу е точно дека изворот на сите болести и страдања е незнаење. Поточно, незнаењето е недоразбирање на фактот дека одредена работа навистина постои. Не сме свесни за Вистината и длабокото значење на ништо. Затоа, ние сме родени на шесте сфери на цикличното постоење. Дури и да умреме утре, сепак ќе направиме планови за тоа што ќе правиме во следните неколку моменти. Ако умот не просветли, умот сепак ќе биде под континуирано влијание од трите отрови на човечката активност.. И тоа е заради моето незнаење. Незнаењето е причина за сопственото страдање.
6. Неодамна, некои тибетски лекари се регрутирани да одат на патувања. Ова значи дека одат од град во град, од место до место, останувајќи само еден ден или можеби една недела на секое место. Секој пат гледам многу пациенти. Но, тоа не е доволно. Ова значи дека во иднина, лекарот нема да може да се грижи за сите свои пациенти. Што мислите за оваа практика?
Се вели дека нешто е подобро од ништо. Имајќи го ова на ум, оние кои не можат да имаат корист од оваа можност за здравствена заштита може да имаат барем една шанса да имаат корист од тибетската медицина. Но, се разбира, многу е важно да се следи секој случај, бидејќи состојбата на пациентот во голема мера зависи од лекарот.
Покрај тоа, тибетскиот третман е бавен процес и треба да се продолжи подолго време, особено во случај на хронични заболувања. Честопати, лекарот што посетува не може да ја продолжи својата работа долго време на истото место, поради пречки, како што е визата.
Така, Би било многу полесно ако СЗО и меѓународната заедница официјално ја признаат тибетската медицина како алтернативен медицински систем. Воспоставување постојани центри за тибетска медицина во различни градови би помогнало со тоа што овој уникатен систем на третман ќе биде достапен за многу луѓе.
7. Отидов кај еден тибетски лекар на запад. Добро се сложувавме. Сепак, по дијагнозата, тој ми препиша лекови. Тогаш добив рецепт. Секретарот ми наплати 3.000 рупии за снабдување со апчиња од билки. Слушнав за многу поголеми казни. Многу луѓе се надеваа дека тибетската медицина ќе стане одржлива алтернатива на скапиот алопатски лек. Можете да го коментирате ова?
Друг важен аспект е високата цена на состојките на тибетската медицина и тешкотијата при набавка на истите, како што се мошус, жолчен камен слон, мечка топка, итн. Неколку работи се достапни во Индија и соседните земји, но тие се многу скапи. Шафранот, во денешно време, чини околу 50 000 РС. за килограм (приближно 1250 УСД по кг). Медицинските растенија кои растат над 1.500 метри надморска височина се многу ретки. Потребно им е посебно внимание бидејќи времето на цветање на овие растенија понекогаш е само еден ден или една недела.
Затоа, лекарот мора да пристигне во вистинската сезона, на вистинското место и во вистинско време за да ги набави неговите билки. Ironелезо, минерали, скапоцени и полускапоцени материи, како што се злато, сребро, дијамант, сафир, тиркизна, бисер, корали, итн. Исто така се користат во некои скапоцени тибетски лекови.. Токсичниот дел од минерали и камења мора да се отстрани со процесот на врнежи и на крај да се изгори до пепел. За детоксикација и врнежи од жива, кои се користат во одредени лекови, потребни се најмалку десет лица. Покрај тоа, работниот процес ќе трае околу шест месеци.
Правењето автентичен тибетски лек одзема многу време и скап бизнис. Прашањето за автентичност е од огромно значење. Контролата на квалитетот и стандардизацијата на состојките, како и таблетите и контролата на цените се многу важни за одржување на добра услуга за пациентот. Исто така, треба да има некаква контрола врз практичарите. На пример, во Дарамсала, Одделот за здравство, тибетската централна администрација, регистрира вистински квалификувани тибетски лекари.
Тибетски доктор има должност да се однесува кон пациентите со nessубезност и сочувство. Секој квалификуван лекар дава заклетва да им служи на луѓето во нивните страдања. Лекарот може да наплаќа такси, во зависност од способноста на пациентот. Третманот мора да биде потполно бесплатен за оние кои не можат да си го дозволат тоа. Во 8 век, тибетскиот крал Трисонг Детсен донел правило да му плаќа на докторот во злато и сребро за неговите услуги, бидејќи тој ги сметал лекарите за спасители на вода. Пиењето и непристојното однесување им било строго забрането на лекарите. Ова се две од тринаесетте правила и прописи наметнати од кралот Трисонг Дојтсен.
8. Денес, многу луѓе учат да прават свои лекови или барем да се обидат да го сторат тоа. Постојат голем број причини за ова, но најважно е дека тие сакаат да се обидат да си помогнат. Можете да го коментирате ова?
јас мислам не се препорачува да се подготвуваат лекови без темелно знаење. Ова бара ригорозна обука во однос на идентификување на состојките, нивниот потенцијал, вкус, природа, квалитет, ефекти, процеси како што се детоксикација, врнежи, елиминација, итн.
Дури и ако потенцијата и природата на две или повеќе состојки се совпаѓаат, нивниот ефект може да биде различен, бидејќи врз природата на растенијата влијаат и петте елементи (земја, вода, оган, воздух и простор) за време на нивниот период на растење. Ако составот не се совпаѓа, резултатот може да биде негативен и фатален. Затоа, исто така, мора да се проучат принципите на раст на растенијата според елементите и нивните ефекти врз квалитетот.
Тибетскиот медицински систем останува таен повеќе од илјада години. Тибетските лекари го чуваа своето знаење прилично добро чувано. Ефектот на неговото тајно постоење беше дека автентичните, специјализирани и практични методи останаа недопрени. Медицината во Тибет беше наследна професија. Тајната за правење медицина се учи од татко на син или понекогаш од учител на еден ученик.; на крајот на краиштата, медицината е скапоцено прашање на живот и смрт.
Затоа, пред да се преземат какви било подготовки за производство на лекот, тајната на овој уникатен систем на третман мора да се знае на ниво на корен. Тогаш само тој може да придонесе за доброто на човештвото.
9. Можете да ми дадете неколку предлози за читателите за тоа како да се грижите за сопственото здравје?
Важно е да се знае дека тибетскиот медицински третман се заснова на три нивоа: диета, правилно однесување и лекови. Со други зборови, диетата и навиките на однесување се поврзани со нашиот секојдневен живот. Кога има нерамнотежа во овие двајца, тоа може да доведе до болест и тогаш треба да прибегнеме кон лекови за лекување. Хормоналната нерамнотежа може првично да се коригира без лекови преку a урамнотежена исхрана, редовно вежбање и правилно однесување, што е во основата на нормалната здравствена состојба. Ова исто така би спречило заболување.
Така, најдобра здравствена заштита би било редовно вежбање, здрави навики во исхраната и правилно однесување, без вишок, без дефицит, за одржување рамнотежа на трите расположенија, кои се одговорни за здрава циркулација на крвта и одржување на органите и каналите на телото.
10. Што мислите, што ќе се случи со тибетската медицина во иднина?
Јас сум оптимист за иднината на тибетската медицина. Верувам дека, со текот на времето, овој уникатен систем на лекување ќе биде познат ширум светот. Receiveе добие признание и прифаќање низ целиот свет. Со благословите на медицината, сè помалку луѓе ќе страдаат.