Вежбање на волјата - христијански ресурси
Вчерашната победа не ја гарантира утрешната. Немилосрдниот карактер на непријателот на нашата душа бара од нас да останеме постојано будни, а тоа е тешкиот дел. Ние сакаме резултати без напор. Ние сакаме начин на живот, но не знаеме што е живот. Ние сакаме успех без да ја платиме цената за да стигнеме до него. Ние сакаме оценки од 10, но не сакаме да учиме. Ние сакаме благословен брак, но не сакаме посветеност и напор што се потребни за него.
Овие клучеви на волјата можат да го отворат огромниот потенцијал што го дал Бог во моќта на човекот. Правилно разбрано, произведува смирение; неразбран, произведува ароганција.
Лесно е да се даваат изјави за работи што веројатно не знаете кој ги кажал и во кој контекст ги кажале. Мислам дека разликата помеѓу горенаведениот текст - напишан од Рави Захариас - и коментарите што ги оставивте е во тоа што едниот ги џвакаше многу пред да ги напише, а другиот не толку. Сега веројатно ќе речете дека не е важно кој ги напишал тие работи ако се лажни. Самиот Пол рече дека дури и ангел треба да дојде и да ни каже нешто друго да не веруваме. Пред нас се две различни мислења, од кои барем едно е погрешно.
Textе се обидам да го поделам овој текст за да видам каде е грешката. Првиот предлог го поминуваме со победа бидејќи е очигледен. Втората реченица зборува за карактерот на непријателот и за нашиот одговор на неговиот карактер. Будноста е избор. Можете да изберете да не гледате, но во исто време да изберете да гледате. Бог нема да дојде од небото за да ве присили да гледате во борбата против непријателството. Точно е дека Тој ќе ви даде сила, но изборот да го гледате зависи од вас.
„Ние сакаме резултати без напор“ Да одлучиме дали ќе вложиме напор или не. Ако сакате да го продлабочите знаењето за Библијата, обидете се да го намалите времето за други помалку корисни работи и да го проучите зборот. Вистина е дека theаволот и Бог можат да влијаат на твојот избор, но ќе мораш да го земеш и зависи од тебе кој ќе го слушаш. Во исто време, Бог ви дава моќ да го направите вашиот избор во случај да биде добар. Пример: 1. Коринтјаните 10:13 каде што зборува за искушение, Павле ни кажува дека Бог исто така подготвил средства за да излеземе од тоа за да можеме да го издржиме, но ако не сакаме да го користиме ова за да го издржиме - трпеливоста подразбира избор - тогаш Бог не може да не присили.
Останатите изјави се исто толку очигледни како и горенаведените. Во случај да сакате, можам да ги објаснам, но мислам дека не е потребно сега. Да извлечеме само заклучоци од нив:
Движете ја целата оваа дискусија на темата грев - со која текстот не се занимава директно, но јас ќе се фокусирам и на оваа тема. Откако Бог ќе ве донесе од смрт во живот со повторно раѓање, тој ви дава сила да се борите против гревот и искушението. Во Библијата ќе најдете многу опомени за Апостолите да се спротивстават, да гледаат, да се борат, да истрајат, да издржат, да размислуваат, да размислуваат, да се молат. Ако овие опомени не постоеја, тогаш ќе бевте во право, но сè додека тие се, ние разбираме дека нашата волја е исто така таму. Покрај тоа, тој има одлучувачки фактор. Павле ни рече да го облечеме целиот оклоп Божји. Зарем нашата волја не интервенира тука? Се разбира, Павле повикува и црквата избира. Облечи се или не. Бог ни го дава оклопот, но ние одлучуваме дали да се облекуваме или не. Во многу ситуации, ние сме ограничени од неколку фактори (Бог, ѓаволот, пријателите, културата.) Но, волјата е таму. Ние мора да избереме да стоиме цврсто во верата и Бог ќе ни даде сила.
Рековте дека мора да го примиме она што Христос го прави за нас, но самиот чин на примање е избор сам по себе. „Треба да се стремиш да правиш добро, да имаш победа“ да, ќе избереш да се стремиш. Можете само да се откажете и да кажете: „Боже, знам дека ова е лошо, но нема да направам ништо против тоа. Твоја работа е, јас ја решавам.“ Ние сме работници со Бога. Ако го сториме делот што зависи од нас, Тој ќе ги излее Својата Благодат и моќ за да можеме да ги носиме до крај.
Постојат многу стихови и примери што можеме да ги најдеме во Библијата, но мислам дека работите се јасни. Уште нешто што сакам да потенцирам. Вие го спомнавте стихот во Римјаните 7:21 и мислам дека тој оправдува наместо да го осудува она што го рече брат Рави Захарија. Павле вели дека сака да прави добро, односно избира да прави добро, но злото е против него. Ако го прочитате целиот контекст, станува збор за борбата помеѓу телото и Духот. Тој не го осудува извршувањето на волјата, напротив, Павле вели дека тој избира да прави добро, но наместо тоа добива спротивставување. Дали изборот е инфериорен во однос на отпорот? Дефинитивно, но Господ е тој што дава моќ по изборите.
Во последниот дел, Рави Захарија изјави дека „правилно разбраните овие работи носат смирение“. Вие разбирате дека треба да се борите против злото, го избирате тоа и сфаќате дека не сте во можност да ја извршите оваа борба до крај. Потребна ви е моќта на Бога да ги издржи нападите на злобниот. И тој продолжува да кажува дека „неразбраното носи ароганција“. Во ова верувам во она што мислевте на зборот „Многу пропагираат учења со кои човекот ја извршува својата волја за да го надмине гревот или други работи во духовниот живот“ Да, кога мислите дека ги имате сите ресурси и сила да го издржите гревот, вие сте арогантни и премногу неуки.
Се надевам дека не те вознемирив со нешто. Само се обидов да ги разјаснам работите најдобро што можам и сакам Бог да ви даде сила во оваа духовна борба.