Випарита Карани - Јогавики

Випарита Карани (Санскрит: विपरीतकरणी viparītakaraṇī ѓ.) буквално: „обратна (Випарита) позиција (Карани)“; превртена позиција слична на стоењето на рамото (Сарвангасана). Випаријаја е санскритски збор и значи грешка, грешка, пресврт, спротивно мислење, алтернатива. Випаријаја како придавка значи обратен, обратен, спротивен, алтернативен, погрешен.

Випаријаја како именка е тогаш грешка, погрешно гледиште, но исто така и алтернатива, пресврт. Во Јогата Сутра од Патањали, Випаријаја е една од петте Чита Вритис, еден од петте типа на Вритис, имено грешката, погрешното гледиште. Според Патањали, сите пет Врити се Прамана, вистинското знаење; Випаријаја, грешката; Викалпа, сомнеж или грешка во зборот и имагинација; Нидра, спиј; Смири, меморијата.

Содржина

1 Име и значење
2 извршување
3 Сукадев на Випарита Карани
4 Нектар на бесмртност и Випарита Карани
5 Випаритакарани Мудра во Хата Јога Прадипика
6 Видете исто така
7 литература
8 веб-врски
9 семинари
- 9.1 интензивни семинари во Асана
- 9.2 Обука за јога

Име и значење

Випарита Карани може да се преведе како „превртена позиција“ или „превртена позиција“. Во потесна смисла, „обратен“ (Випарита) тука значи дека позицијата на „месечина“ (Чандра) и „сонце“ (Сурија) во телото е обратна: Нормално „месечината“, односно нектарот (Амрита) е во областа на Главата, над и „сонцето“, односно (дигестивниот) оган во областа на папокот, подолу. Во јогиската фантазија, животворниот нектар капе надолу и го троши огнот во папочната област (соларен плексус). Ова се смета за причина за старост и смрт.

Преку Випарита Карани „сонцето“ излегува и „месечината“ се спушта, што го запира процесот на стареење и го зачувува нектарот. Затоа, сите инверзии во јога Хата се сметаат за подмладување.

извршување

Додека сте во рамото (Сарвангасана), нозете и горниот дел од телото се што е можно поправени („свеќа“) нагоре, во Випарита Карани горниот дел од телото е под порамнет агол (околу 45 °) со подот. Нозете можат да бидат подредени под прав агол на горниот дел од телото, или, како во рамото, да бидат насочени нагоре, што ја прави положбата малку побитна Кај Випарита Карани, продолжувањето на цервикалниот 'рбет е понежно отколку во рамото (Сарвангасана) поради помалиот агол на наклон, па затоа е добро прилагоден како подготвителна вежба или варијанта што ги нуди сите позитивни ефекти на превртена позиција.

Сукадев на Випарита Карани

Транскрипција на видео за предавање (2014) на Сукадев за Випарита Карани

Випарита Карани е мудра, која како целина се споменува и како „Випарита Карани Мудра“. И Випарита Карани Мудра е мудра со превртен став. Випарита значи обратно, наопаку. Карани значи форма или правење или направено. И Випарита Карани од една страна значи да се направи спротивното, но исто така значи и да се направи спротивното. И мудра е енергетско будење и држење на телото на управувачот. Мудра има многу значења во јогата. Мудра буквално значи печат или симбол.

Мудра може да биде симбол за нешто, може да биде и печат, знак за нешто, може да биде и нешто што отвора нешто. Мудра може да се однесува на положбата на прстот: Постојат различни мудри на прстите. На пр., Има чинмудра, каде показалецот го допира палецот или има вишнумудра, положба на раката за алтернативно дишење. Во индискиот танц има толку многу мудра со кои се претставени различни расположенија и исто така различни аспекти на Бога и различни главни ликови. Постојат и мудри на јазик со кои може да имате енергетски ефекти, има мудри на главата итн.

И тука се одличните мудра во Хата Јога. Исто така, сакам да ги нарекувам мудри со цело тело. И тоа вклучува на пр. Маха Мудра. Ова е кривина со една нога напред, како и Випарита Карани Мудра. И тогаш Випарита Карани Мудра е обратна поза. Viparita Karani Mudra може да се направи од држач за глава, треба да се разбере или да се поддржи. Во Випарита Карани Мудра, телото е доведено во обратна положба и ова е комбинирано со одредени техники на концентрација, со одредени вежби за дишење, со одредени мантри, бидејќи држачот за глава, ширшасана и сарвангасана, стоење на рамото, не се автоматски Випарита Карани Мудра.

Ако обратното држење на телото, може да се каже и Випарита Асана, е комбинирано со одредени техники на концентрација, насочувајќи ја свеста, мантрата, визуелизацијата и потоа се одржува доволно долго време, тогаш асаната станува мудра. Ако сакате да дознаете повеќе, вклучително и практични упатства за Випарита Карани Мудра, сакате да дознаете повеќе за ефектот на Випарита Карани Мудра, кога можете да го практикувате и како можете да го вежбате, тогаш одете на нашата веб-страница, www.yoga-vidya. де Внесете „Випарита Карани Мудра“ во горното поле за пребарување и ќе најдете многу информации за Випарита Карани Мудра.

Нектар на бесмртност и Випарита Карани

Во 55-от или 57-от стих од верзијата 1 на Горакша Шатака вели во врска со Випарита Карани:

धारां प्रत्याहारति भास्करः | तस्य प्रत्याहारः स उच्यते || ५५ || candrāmṛta-mayīṃ dhārāṃ pratyāhārati bhāskaraḥ | tat-pratyāharaṇaṃ tasya pratyāhāraḥ sa ucyate || 55 ||

"Сонцето (баскара) (лоцирано во папочната област) го привлекува протокот (дара) на месечевиот нектар (Чандра-Амрита) кон себе. Задржувањето (пратјахарана) на овој (проток на нектар) од сонцето се нарекува пратјахара". (ГŚ 1, 55)

भवत्येको भास्करो दहनात्मकः | अमृतात्मा स्थितो तालुमूले तालुमूले च || ५७ || nābhi-deśe bhavaty eko bhāskaro dahanātmakaḥ | amṛtātmā sthito nityaṃ tālu-mūle ca candramāḥ || 57 ||

„Во регионот (деша) на папокот (набхи) има постојано запалено сонце (баскара), а во основата (мулата) на непцето (талу) има месечина (чандрами), која секогаш е полна со нектар на бесмртност (амрита). " (ГŚ 1, 57

Овие два стиха се појавуваат со мали варијации како стихови 30 и 32 од 2-та Шатака на Горакша Паддати, позната и како Горакса Самхита, и друга колекција (Самхита) од двесте стихови (Шатака) од јога мајсторот Горакса Ната (приближно Век) претставува.

Випаритакарани Мудра во Хата Јога Прадипика

Сватмарама пишува во Хата Јога Прадипика, основен текст на Хата Јога во третото поглавје, стихови 78-82 за Випарита Карани Мудра. Еве видео презентација: