Вистинска сунана-Ерн; методи на управување
Нутриционистички методи
(од Х.з. Мухамед видел.)
„Луѓето кои беа целосно задоволни на земјата ќе бидат најгладни на денот на воскресението“.
Мохамед препорача да јаде малку и внимателно да набудува некои оброци, особено вечера. Тој рече: „Не занемарувајте вечера, јадете навечер, дури и ако тоа е неколку урми, бидејќи занемарувањето на вечерата ги тера луѓето да остарат рано“.
Тој апсолутно не јадеше истовремено риба и месо или кисела храна и млеко. И, на неговата трпеза немаше храна со исти својства за јадење во исто време. (На пр. Две ладни или две топли јадења или две слатки јадења или две запек или две намирници кои предизвикуваат дијареја или две цврсти или течни намирници ги имале истите својства.)
Јадеше храна што брзо се вари со онаа што полека се вари; Храна со запек со дијареја; пржена храна со пареа не заедно.
Тој не препорача премногу топла храна што се готвеше претходниот ден и се загрева следниот ден.
Му се допаднаа урмите, турскиот мед (Хелва) и медот поради внесот на гликоза. Јадеше малку леб и со пронајдена храна.
Никогаш не учествувал на изложба на храна. Тој ја прифати поканата за вечера привремено и попустливо, без да го навреди народот.
Тој исто така рече за месото: 'На земјата и во натамошниот свет, Господарот на храната е месото' ".
Освен што јадел, тој се грижел и за себе како јаде. Тој рече: "Јас само седам како слуга да седи и да јадам како слуга јаде"
Тој седеше на масата поставена на подот, со лево колено свиткано. На овој начин на седење, левото колено изврши надворешен притисок во внатрешноста на стомакот. Неговиот начин на седење, како што споменавме погоре, е насочен кон чувството на чувство на рана ситост.
Тој ги искористи своите три прста да јаде. Разбирливо е дека тој го претпочиташе овој најдобар начин за сфаќање на залак затоа што тоа е покорисно отколку да користите метална вилушка и лажица кога јадете, што ја апсорбира енергијата од храната, и тој исто така претпочиташе да ја вкуси храната. да не изгуби.
"Секој од вас треба да јаде со десна рака, да пие со десна рака, да зема со десна рака и да даде со десна рака. Зашто ѓаволот јаде со левата рака, пие со левата рака, дава со левата рака и." зема со левата рака.
Х.з. Али рече: „Х.з. Мохамед забрани забрана за напуштање на масата додека јаде додека не се исчисти масата“.
Х.х. Мухамед не сметаше дека е добро да спиеме веднаш после јадење. Тој јасно стави до знаење дека спиењето веднаш после јадење има негативен ефект врз свеста. Тој предложи да оди по вечерата и да се моли потоа.
Х.з.Али ги кажа трите работи како да се биде здрав:
Не јадете ништо додека не бидете гладни, и престанете да јадете пред да бидете сити. И секогаш треба да одите во тоалет пред да заспиете. Ова се 3 најважни работи.
Светиот алаховски пратеник (а.с.) рече: „Кога одите во други региони, изедете го нивниот кромид (прво), бидејќи тие ги оддалечуваат од вас несреќите во нивните води“.
Осол Ал-Кафи, том 6, глава на „Кромид“
Имамот Али Ибн Мухамед Ал-Хади (Абул Хасан) (а.с.) рече: "Модар патлиџаните се добри во секоја сезона. Тие се топли во топлина и ладни на студ".
Осол Ал-Кафи, том 6, поглавје на „модри патлиџани“
Имамот afафар (а.с.) рече: „Алаховиот Пратеник а.с. му рече на Али Ибн Абу Але Талеб (а.с.): О Али, започнете го вашиот оброк со сол и завршете го оброкот со сол, бидејќи тој што ќе го стори тоа ќе биде поштеден од 72 болести и болести Овие вклучуваат лепра, лудило (ментално растројство) и чума “.
Ал-Кафи, том 6, глава „Сол“
Имамот Абу Абделлах afафар (а.с.) рече кога зборуваше со Абу Хамза Ат-Темали: „О Абу Хамза, ритуалното миење (Вудху) пред и после јадење ја избрка сиромаштијата“. Абу Хамза праша: „Сиромаштијата?“ Имамот рече: „Да, сиромаштијата ја растерува вуду“.
Ал-Кафи, Том 6, Поглавје Вудху пред оброкот