Во авангардата на правото
Универзитетските студенти Ралука Берчеа и Александра Мерческу, од Правниот факултет на Западен универзитет во Тимишоара, објавено во 2019 година, во издавачката куќа Хуманитас, краток вовед во законот [1]. Преку опсегот на покренатите прашања, преку начинот на кој delivered се доставува на јавноста, преку нејзиниот состав и повеќеслојна содржина, книгата се покажува како авангардна, единствена во периметарот на студии од областа на романското и меѓународното право. Со цел да функционира како корисна алатка, во дарежливата, интеркултурна мрежа, за асимилирање на проблемите на правниот систем и за продлабочување на некои теми, овој том добро вреди да се преведе на други јазици.
Авторите практикуваат право и го теоретизираат, следејќи го, како што признаваат, маестралниот пат на некои од нивните наставници, со фантазија, закотвувајќи го истражувањето, секогаш кога е можно, во интердисциплинарност. Витка книга, книги со меки, како што им велам, во првиот дел од книгата, Краток предговор за краток вовед во правото. Книга што претпоставува дупчење, страсна истрага, во режим на привремено знаење, но сеопфатна, палимпсест, во смела позиција, скоро антиномска со тома на класична правна доктрина. Со други зборови, нема да бидеме сведоци на 228 страници на упад во догматско право или само на описот на правото како епистемичен феномен. Ние ќе бидеме дел од патувањето кон сегашниот закон за кој може да се размислува, поучува и учи поинаку. Целта е да се развие силен критички дух, „а не ваш сопствен пренос на техничко знаење“ (стр. 42), на оние кои доаѓаат во контакт со ограничувачките димензии, често терминолошки и семантички, на правото.
Волуменот има трипартитна структура: I. Закон - Дисциплина; II. Закон - Интерпретација; III. Закон - култура. Секој дел има придобивки од фасцикуларен изглед, со неколку столбови на интерес. Со хируршка прецизност, авторите откриваат, во секое поглавје, некои теми на рефлексија што ќе генерираат, за возврат, други, во плодна динамика на толкување. Потпирајќи се на еластичноста на читањето, тој претпочита да ги камуфлира овие записи во телото на студијата. Само со поблиско читање, тие ја откриваат нивната структура и го пресоздаваат, во внатрешноста на текстот, дрвото на беспрекорна, шумлива мисла.
Она што работи како форма на водство во текстот е тоа уникатно „режење“, претпоставено дискурзивно скратување или, со други зборови, воведување, наместо вообичаените наслови на пасус или потпоглавје, на термини за обележување, како водечки пресвртници. Книгата е обележана со овие термини-светилник кои, ако беа, на крајот од читањето, извлечени, „собрани“ совесно, би можеле да нацртаат мапа со поинакво право. Ајде да видиме кои се овие пресвртници што можат да бидат едноставни концепти, прашални фрази или, во некои случаи, возбудливи интертекстуални препораки.
За првиот дел, закон - дисциплина, I.1.: Чувар на портата стои пред законот; чувари; Потребата за дисциплина; Институционализација на правото; Доктрина; Она што го пишуваат авторите, на крајот на краиштата: наука, вистина и метод. За првиот дел, право - дисциплина, I.2.: Еластичност; Можност за де-професионализирано право; Можност за де-научно право; Десно-центрирано; интердисциплинарност.
За вториот дел, Закон - толкување, II.1.: Релевантност; Сеприсутност; Растојание; Контроверзии; Што е правно толкување? Кој е правен преведувач? Што толкуваме во законот? Како толкуваме во законот? Резултатите од правното толкување. За вториот дел, Закон - толкување, II.2.: Дури и во правото, сè е толкување (или општости); Законски текст како референтен текст. Одбрана на буквалното значење; Моделот на расветлување на текст (правен); Надразнувачи на едногласно толкување: јазик, предрасуди и контекст; Границите на интерпретативната сигурност; Контролен механизам. консензус; Адвокатите и не-адвокатите се соочуваат со толкување. Концепти корисни за двете страни; Правниот текст како текст - Пјер Легранд.
За последниот дел, Закон - култура, III.1.: Позитивизам или вечна сегашност; Традиција - здание или настан; Култура; Закон и култура. Општата рамка; Перспективата на антропологијата; Неуспехот на класичното компаративно право; Интервенцијата на правната социологија; Правна идеологија - друг вид правна култура? Повторно за „културата“ во споредба со „правата“; Право-како-култура. За последниот дел, Закон - култура, III.2.: „Против културата“; Хомогеност; Кохерентност; Статизам; Легализам (или каузалност?); Чистота; нематеријалност; Супериорност (економска).
Истражувачите предлагаат, преку призмата на правото како омилен предмет на студии, „детериторијализација на умот на адвокатот“, практикувајќи претежно мета-концептуална анализа. Она што го сметаме за многу интересно е фактот дека тие не исклучуваат неконформистичко читање на книгата, која го има читателот како актер од прв ред. Затоа, негова задача е да избере патека, различна од онаа што ја предложи авторот, за приближување кон некоја тема. Овој пакт меѓу читателот и писателот, меѓу читателот и текстот, несомнено е предизвик.
Без да навлегуваме во детали, наоѓаме, на пример, дека во делот Како да толкуваме во законот?, Се дискутираат голем број методи, со нивните предности и недостатоци: историски метод, систематски метод, телеолошки метод, граматички метод, логички метод . Исто така, се доведува во прашање постоењето или на друг начин јазик специфичен за правото, за разлика од сегашниот говор, на одреден начин на изразување на правната реалност. Ние инсистираме на семантиката на правниот текст. Со привлечноста кон актуелните теории за јазикот, концептот на значењето е обратен од сите страни. Повикувајќи се на теоријата на Легранд, се вели, повикувајќи се на правниот текст, иако теоријата може да се прошири на секаков вид на текст: „Навидум стабилното присуство на текстот крие немилосрдно семантичко движење, така што нема оригинално значење, фиксно или стабилно, не може да се извлече од текст и не може да му се припише ". (стр. 144). Правниот текст се смета за „хипертекст“, интертекстуален сад, суд што може да се заснова на мноштво културни индекси.
Говорејќи за мета-концептот на интердисциплинарност, толку широко распространет од повеќето дисциплини, во последните децении, Ралука Берчеа и Александра Мерческу ќе заклучат, во вториот дел од трудот: еден од неговите најжестоки промотори, Пјер Легранд, го поддржува кога изјавува дека, со преговарање со литературата, историјата или лингвистиката, правото нема да влезе во закон, а овие други дискурси се суштински. Следствено, читајќи литература, на пример, адвокатите, сепак, најверојатно ќе веруваат дека не ја прават вистинската работа. Но, барем, законот ќе продолжи, во фантазијата на неговите практичари, место што денес го заборавија, меѓу човечките суштества, а промоторите на правото инаку ќе ја постигнаа својата цел, како приврзаници на субверзивниот, контрацентричен пристап., толку недисциплиниран “. (стр. 81).
Интердисциплинарноста е, со други зборови, во таков пристап, „алтернативата што ја разгледуваат оние што заговараат де-професионализирано, де-научно или децентрирано право“ (стр. 60). Слободата за разбирање на законот не е дадена, таа се стекнува со размислување и практикување професија со лицето секогаш свртено кон вистината и правдата.
Дискурсивната флуидност, од една страна, и интелигенцијата со која универзитетите во Тимишора вметнуваат библиографски референци без наметнување во текстот, задржувајќи го тој јасен јасен и максимална кохерентност на фразата и семантиката да предложи нови начини на приближување кон правниот феномен, во сета своја комплексност.
Течноста на читањето, од друга страна, се одржува со наратив сличен, од многу аспекти, со оној што се наоѓа на некои страници на литературата. Без да биде книга за популаризација на поимите специфични за правото, стриктно сензу, овој том привлекува публика од разни области преку леснотијата со која авторите доаѓаат да го „кажат“ и да го толкуваат законот, не игнорирајќи, туку асимилирајќи и поминувајќи низ нивниот сопствен филтер, целата литература.
Читателот забележува како во текстот се лансираат каналите за комуникација со сите сфери на знаење, за семантички и културен трансфер, како во напредна истражувачка лабораторија. Ралука Берчеа и Александра Мерческу признаваат дека отстапувањата од традиционалното разбирање и пренесување на законот само го ресетираат предметот на истрагата, во класичен или авангарден режим, како што се однесуваме на моделите.
Не случајно, томот е посветен на професорот Пјер Легранд, еден од најпознатите херменевтици на правото денес. Образовани во странство, со врски со големите европски универзитети, Ралука Берчеа и Александра Мерческу се поврзани со протокот на информации специфични за дисциплината што ја учат, предавајќи ја компетентно, без разлика дали станува збор за европско или компаративно.
Во Правото - Интерпретација, Пјер Легран има корист од целиот дел, Правниот текст како текст - Пјер Легранд (стр. 134-151), во кој неговата визија е разбрана, објаснета и земена, во голема мера, како репер на целиот пристап. Скоро секој став може да се смета како почетна точка во истражувањето на овластувањата и границите на правниот текст, на толкувачките екстраваганции.
Библиографијата вклучува, покрај насловите на специјализирани, фундаментални дела, и низа тешки имиња на универзална култура, имиња на писатели или теоретичари (лингвисти, семиотика, антрополози, херменевтика, итн.), Како што се: Франц Кафка, Казуо Ишигуро, Мишел Турнир, Умберто Еко, quesак Дерида, Мишел Фуко, Чарлс Пирс, Пол Рикор, Едвард Саид, Сузан Сонтаг итн. Всушност, целиот волумен може да се види, во духот на интегративната визија, како молба за поинакво разбирање на законот, во врска со другите форми на знаење.
Книгата завршува со животен тон, кој ги претскажува следните чекори на интелектуалниот пат вреден за разгледување: „Со ископување на неговата култура, законот станува повеќе од формата што ја дава или силата што го воспоставува. Тоа е направено спектрално, заобиколува дисциплина и, затоа, се занесува со толкувања “. (стр. 216).
Краток вовед во законот ги повикува, дури и неофитите, оние кои не се запознаени со терминологијата на правните дисциплини, на сложено, неограничено читање. Прво на сите, тој повикува на размислување, разбирање и, конечно, на „сочувство“ на ова незаменливо поле, вистинското, крајно закотвено во реалноста, способно да ги стабилизира или дестабилизира зглобовите на едно општество. Како силна точка, книгата е прецртана, од едниот до другиот крај, од фин бран вистински хумор и, на некои места, самоиронија. Стилската густина, во режим на дискурзивна хомогеност, е генерирана од динамиката на двата вида на правно размислување. Скоро не се чувствува како да има два гласа. Книга-дијалог, со чекори и сослушувања од секаков вид, во кој протагонистите градат, со природност и ентузијазам, вистински говор во огледало, импрегниран со вродени значења, многу од нив, со екстремна новина, длабоко авангардна.
[1] Р. Берчеа, А. Мерческу, Краток вовед во правото, Букурешт, Хуманитас, 2019, 228 стр. Достапно овде.
Доц. Д-р Симона Константиновиќи
Факултет за писма, историја и теологија, Западен универзитет во Тимишоара