Богојавление Ева - првиот ден на постот во новата година - локални вести од Giургиу Котири и
Крштевањето Господово или Богојавление на 6 јануари, заедно со денот на Свети Јован Крстител, прославен на 7 јануари, означува крај на зимските празници и, во исто време, на оние посветени на раѓањето на Исус Христос.
Водици е еден од најважните празници и за православните и за католичките верници. Водици е првиот ден на постот во Новата година, по 11 дена празници во кои немаше ограничувања на храната.
„Пред Богојавление, имаме ден да пристигнеме, па луѓето се подготвуваат за големата прослава на 6 јануари. Предвечерното крштевање е ден на духовна подготовка преку строг пост за да се спречи ова големо славење на Крштевањето Господово “, вели отец Евген Рамон Илие, архиепископ на Клираш. Верниците брзо, па дури и брзо, земајќи ја само Големата Агеасма наутро, што ја чуваат со години.
Ева Крштевањето е дел од категоријата еднодневни пости во црковната година, заедно со Воздвижението на Светиот крст што се слави на 14 септември и обезглавувањето на Свети Јован Крстител на 29 август.
Свештеникот фрла крст во вода
За Романците, денот на Водици вклучува специфични причини за Божиќните празници. Така, во некои области се прават и фаќаат песни и волшебности, се наоѓа мечката, се прават пророштва за новата година.
На Богојавление се осветуваат сите води, а свештеникот оди во вода каде што ќе фрли крст. Неколку мажи се фрлаат во вода за да ја вратат назад, а оној што ќе успее да стигне до неа, добива благослов од свештеникот и се смета дека има среќа цела година. Во античко време, кој прв го пронашол крстот и го извадил на брегот, исто така добивал подароци од владетелот на земјата, а другите го ценеле многу.
„Водици е последниот ден од новогодишниот празничен циклус, означен во христијанскиот календар со прослава на Господовото крштевање. Тој е посветен на прочистување на животната средина, особено на водата, од злите сили. Празникот вклучува причини специфични за сите денови на обновување на годината: локално се прават колови, привлечности и волшебности, се наоѓа мечката, се сее времето и изобилството на зафати во новата година, се отвора небото и зборуваат животните “, велат етнолозите од Центар за зачувување и промоција на традиционалната култура во округот Јаломича.
Ништо не се дава на заем
Празникот изобилува со суеверие, а луѓето од селата сè уште ги земаат предвид за да можат да се одвиваат добро во текот на целата година. Вечерва невестата и младоженецот ставија босилек под перницата за да го сонуваат својот иден сопруг. Постои верување дека ако наутро во пресрет на Богојавление дрвјата се полнат со промо, тие ќе дадат богат плод.
Во пресрет, кавгите не се дозволени во куќата и ништо не се дава на заем, дури ни жар. Во пресрет на Крштевањето, на денот на Крштевањето, од Свети Јован Крстител и осум дена после тоа, не се мијат алишта, бидејќи водите се осветуваат.
Најчесто суеверие е она што вели дека, ноќта на Богојавление, младите девојки сонуваат за својата мечка. На нивниот прстен врзуваат црвена свилена нишка и конец од босилек, кои ги ставаат под перницата. Момчето за кое ќе сонуваат ќе биде она со кое ќе се омажат.
Се верува дека девојките кои паѓаат на мразот за Водици, ќе се венчаат таа година. Популарната традиција исто така вели дека пресрет на Крштевањето е најстудениот ден во годината и дека вечерва иднината може да се прочита во огледало.
Јорданизмот на жените е друг обичај. Порано, во селата на северот на земјата, жените се собираа во големи групи кај нечиј дом и носеа храна и пијалоци. По вечерата, тие пееја и свиреа цела ноќ. Утрото тие излегуваа на улица и ги земаа мажите што случајно се појавија на патот, насилно ги однесоа до реката, заканувајќи се дека ќе ги фрлат во вода. Во некои региони се случи интеграција на млади жени во заедницата на мажени жени со наводнување од бунар или река.
Исто така, според традицијата, во пресрет на Водици, во домовите на Романците се подготвува оброк сличен на оној на Бадник. Така, под чаршафот се става сено или otava, а на секој агол од него се става грутка сол. Потоа, на масата се ставаат 12 јадења: кафез, варен грав, задушени сливи или пушен магдонос, полнета зелка полнета со жито, борш од „буречиуше“ или „уречиушеле бабеј“ (бел грав со кнедли исполнети со печурки), борш риба, пржена риба, посни пити полнети со кисела зелка, афион.
Никој не ја допира храната сè додека свештеникот не пристигне со Јордан или Хиралеса за да го освети оброкот. „Хиралеса“ потекнува од нео-грчки и значи „Господи, помилуј!“. Постои верување дека, извикувајќи „Чиралеса“, луѓето добиваат моќ, сите зла бегаат и годината ќе биде чиста до Свети Андреј (30 ноември).
По осветувањето на храната, дел од храната се дава на животните во домаќинството, со цел да биде плодна и заштитена од болести. Се верува дека ако наутро на Богојавление, дрвјата се полнат со промо, тие ќе дадат богат плод. Исто така се верува дека животните во шталата уште од денот на Богојавление зборуваат на полноќ за местата каде што се сокриени богатствата.