Фокусирајте се на најважните работи
Интервју: деканот Манфред Полмајер за перспективите на Католичката црква
на 07.06.2014 година во 11:15 часот
Округ Херфорд. Манфред Полмајер раководи со деканот во канцеларијата на Херфорд-Минден. Во интервју за уредникот на NW, Дирк Виндмалер, тој зборува за актуелните случувања во Католичката црква. Иднината на Католичката црква во областа Херфорд е исто така проблем.
Господине Полмајер, црквата е во фаза на пресврт. Дискусијата за тоа како да се справиме со разведени луѓе кои повторно стапуваат во брак покажува колку е во движење. Им се одбиваат разни црковни акти. Дали мислите дека различно правило има смисла?
Манфред Полмајер: Апсолутно. Црквата е во дилема. Од една страна нерастворливата врска во бракот и од друга страна ситуацијата на многу неуспешни бракови. Јас би сакал решение тука.
Како може црквата да најде практични решенија?
Полмајер: Самиот папа ги замоли бискупите да најдат решенија. За индивидуалната ситуација ќе мора да се суди од пасторална гледна точка. Особено причестувањето се претпоставува дека е лек за душата, а не храна за светците. Не сите професии во Црквата имаат проповеднички карактер во кој личната ситуација мора да има важна улога.
Вашето мислење има врска и со променет основен став. Дали тоа се должи и на новиот папа?
Полмајер: Тој е многу тесно поврзан. Црквата веќе долго време е во ситуација на пресврт. Но, сегашниот Папа на целата работа и дава нов правец. И тој и дава на црквата знаење дека се менуваме. Гледам голема можност во ова.
Новиот папа не предизвикува само ентузијазам кај католиците. Како одредувате која линија ќе ја следи?
Полмајер: Сега станува навистина возбудливо кога станува збор за прашањето кој ќе биде епископ во Келн. Може да кажете дека папата е јужноамериканец и не е вмрежен во Рим. Тоа беше многу храбра одлука на господата од Колеџот на кардиналите да се осмелат да се осмелат да го изберат неговиот избор. Затоа што никој навистина не знаеше како ќе биде и што ќе прави. И на овие прашања се уште не е одговорено.
Со какви предизвици ќе се соочи Католичката црква во деканаријата Херфорд-Минден во следните неколку години?
Полмајер: Веќе е јасно дека за десет години ќе има помалку свештеници и парохиски офицери отколку што има сега. Бројот на свештеници ќе се намали за околу 50 проценти во следните 10 години.
Како реагирате на недостигот на свештеници?
Полмајер: Ние мора да се централизираме. Следната година се селам Б. до Бад Ојнхаузен. И, се разбира, католичките христијани во Лахе се прашуваат како ќе продолжат работите на лице место, кога по толку многу години, таму веќе нема да има свештеник.
Колку католици живеат во деканаријата Херфорд-Минден и колку свештеници се грижат за нив?
Полмајер: Тоа се 58 000. Има седум пастори, вклучувајќи ме и јас, кои водам пасторална мрежа. Има и 13 свештеници, ѓакони и парохиски офицери.
Ова значи дека седум пастири се одговорни за област што се протега од Стемведе до Радингхаузен?
Полмајер: Нели. Во основа, треба да се претпостави дека црквите ќе бидат затворени. Особено таму каде што има малку или воопшто нема парохиски живот. Бесот и разочарувањето се неизбежни.
Да се слави миса за пет лица нема смисла?
ПОЛМАЈЕР: Не е толку малку. Но, прашањето е, каде ги нудите и славите заедничките црковни служби? Во црквата Лауренциј во Лан, викендот има уште 200 посетители на светата миса.
Дали има поголема врска со богослужбата отколку со евангелистичките христијани?
Полмајер: Да. Тој е значително поголем. Во основа, сè уште имаме околу осум до десет проценти црковни придружници секоја недела. Но, прашањето е како ќе биде тоа кога веќе нема свештеник на лице место. Бидејќи дури и волонтерите да станат поважни во иднина, референтната личност со полно работно време во заедницата е многу важна.
Какви последици може да има овој процес за животот во заедницата?
Полмајер: Theе се промени односот на верниците кон црквата. На пример, постои прашање дали католичкиот погреб секогаш мора да биде организиран од свештеник. Или е можно лаик, службеник во заедницата, да го преземе погребот. Ова веќе се практикува во Бунде. Но, мора да видите дека посебното, светото не е изгубено.
Како се чувствувате во врска со оваа ситуација?
Полмајер: Верниците треба да се фокусираат на најважните работи. Вие треба сами да одговорите на прашањето што е важно. Дали свештеникот е одлучувачки фактор или е од суштинско значење фактот дека ние како верници се собираме заедно? Во врска со ова, доживуваме многу искрено време.
Што значи тоа за услугите?
Полмајер: willе седнеме со одговорните за различните парохии и ќе ги координираме службите. Она што е сигурно е дека свештеникот треба да одржи до три служби за време на викендот. На пример, не само што ќе одржувам услуги во Бад Ојнхаузен, туку и во Лахе, Влото и Хаусберг. Ниту една црква не може да зборува повеќе, ова е нашиот пастор или ова е нашиот црковен службеник. Ова исто така ќе значи дека свештеник нема да одржува црковна служба во парохија секој викенд. Исто така, можно е црковните служби да ги водат лаици во иднина.
Какви последици гледате кај верниците?
Полмајер: Нема да биде болно. Сите сè уште не сме подготвени да го прифатиме тоа. Масата, со која само свештеник може да претседава, е основна за нас. Haveе треба да се развие нова култура на обожавање, која веќе ги покажува своите први плодови во некои собранија. Но, не мора да биде полошо. Во секоја служба има средба со Бога.
Дел од проблемот е недостатокот на потомство. Зошто е свештеничката професија толку непривлечна што толку малку млади луѓе ја избираат?
Полмајер: Целибацијата е една од причините. Но, ние забележуваме слични проблеми во протестантската црква. Покрај целибатот, општото губење на вербата е уште една причина за недостаток на деца и помала посетеност на црковните служби. Бог и уште повеќе црквата веќе не игра толку важна улога со луѓето. За многумина, се чини дека Бог се оддалечил далеку.
Дали повторно би се зафатиле со оваа работа?
Полмајер: Под сегашните услови, не можам само да кажам да. Предусловите за мојата одлука во тоа време многу се променија. Но, јас ја презедов оваа професија од длабоко убедување дека Бог ме повика.