Како да организирате секојдневен пост ›Исламише Цајтунг
Серијалот ИЗ за секојдневниот живот на муслиманите во Германија. Од Јасин Алдер
Објавено на 28 јули 2010 година
рекламирање
(из) Со оглед на моментално подолгите - и потопли - денови на постот во Рамазан, што значи дека постот станува сè понапорен, се поставува прашањето како правилно и свесно да се пости, за да се користи и духовно и физички од ова време. Аспектите на свесната исхрана стануваат сè поважни. Целта на овој напис е да се обиде да даде некои предлози.
Секојдневни искуства
Авторот на ИЗ, Тасним Ел-Нагар (26) живее во Берлин како студент по политички науки. До пред две години живееше со своето семејство во Вестфалија, минатата година го помина Рамазан како практикант во Лондон. Искуството на Рамазан во Берлин, без семејство, сè уште е пред неа. „Тоа ќе направи разлика затоа што поголемиот дел од Рамазан ќе го поминам без моето семејство. Секако дека ќе го посетувам своето семејство што е можно почесто, особено затоа што сум на одмор и затоа не сум врзан за Берлин “, вели таа. „Но, тука, во Берлин, ќе се обидам да поминувам што е можно повеќе време со моите пријатели, дали together Ибадат заедно, ќе одиме во џамија и ќе се покануваме.“ Дали таа го доживеа Рамазан поинаку во Лондон отколку во Германија? „Livedивеев во рамен удел за девојчиња со седум девојки од Турција. Секогаш се среќававме навечер за да го прекинеме постот, со едно лице одговорно за готвење. Нешто беше како семејство “, вели младиот новинар. „Бидејќи беше познато дека немаме семејство во Лондон, бевме поканети на Ифтар особено често“.
Таа го најде особено извонредниот „‘ Ид на плоштадот “, јавниот фестивал„ Ид “на плоштадот Трафалгар, на кој го покани градоначалникот на Лондон - нешто што сè уште не постои во Германија. Не е случај Рамазан да може да се види повеќе во јавниот живот отколку во Германија, но поради нејзината пракса во списанието за муслимански стил на живот „емел“, таа беше опкружена со посни луѓе. Во Лондон, сепак, минатата година забележа дека постот е понапорен од порано, особено што работеше осум часа на ден: „Веќе бев многу уморна навечер. Како студент, од друга страна, можете да го поделите вашето време малку пофлексибилно, па ми беше полесно да постам “.
Во локалната група Берлин на МЈД (Муслиманска младина во Германија), со која е поврзан Тасним Ел-Нагар, треба да има неделен Ифтар, а потоа и предавање, како и викенд каде што сакате духовно да ги полните батериите. „Особено со активните, исто така е важно тие да напојуваат гориво, а не само да даваат“, вели таа. „Исто така, ќе се обидам да одам во џамијата што е можно поредовно или да се молам заедно со пријателите, бидејќи комуналната молитва Таравих е многу важна за мене.“ Сепак, таа не почитува некои посебни правила на исхрана. „Дефинитивно решив да јадам скромно навечер - само онолку колку што е потребно. Наутро за сахур обично јадам мусли, бидејќи тоа е прилично исполнето, а понекогаш и полн, арапски грав.
43-годишниот Омар Додох работи како супервизор на смена во објект за отстранување на индустриски отпад во Келн. Таму отпадот се сортира машински. „Машините треба да се поправат рачно, одново и одново, во најкус можен рок, што е напорна работа“, вели тој. Постот е прилично исцрпувачки. Омар Додо работи во смени - рано од 6:00 до 14:30 часот и доцна од 14:30 до 23:00 часот.
Во втората смена, кршењето на постот паѓа во работно време. „Ние сме неколку муслимански колеги на смена и се обидуваме да ги организираме за да можеме да ја паузираме паузата. Исто така, имаме среќа што нашиот работодавец е доволно флексибилен за да ни овозможи да го направиме ова во Рамазан. Досега, со помош на Алах, секогаш функционираше добро. “По краткиот прекин на постот, вечерната молитва прво се моли заедно, а потоа се јаде заедно, секој носи нешто. „Кршењето на постот заедно ни носи многу задоволство“, вели Додох. Иако постот на работа е всушност доста исцрпувачки, тој не го почувствува тоа толку силно во последната година, и покрај подолгите денови на пост. „Тоа работеше изненадувачки добро. Работата некако секогаш ве одвлекуваше од глад и жед. А, времето на прекинување на постот беше навистина момент на голема радост, како што рече пророкот, саллаллаху алејхи ве селлем, нел., Во Хадисот “.
Секако, еден ловец е дека не можете да го кршите постот во вечерните смени со вашето семејство и де факто не можете да одите во џамија на молитвата Таравих. „Се помирив со фактот дека работата во смени не ви дозволува да ја направите идеалната програма за Рамазан, но исто така можете. Последните денови на Рамазан и празничните денови на утрото, јас земам одмор за барем да го достигнам ова “, вели Омар Додох.
По утринската смена, тој најпрво одмара, а потоа си поставивме специфична цел за преостанатото време додека не го прекинеме постот, како што е рецитирање на Куран или правење нешто со децата. Ниту Омар Додо не јаде поинаку од вообичаеното во Рамазан. „Сакам да јадам варени јајца со сахур, тие даваат сила за тој ден и ве исполнуваат.“ Муслите во кои многу луѓе уживаат за време на сахур, навистина не му се допаѓаат. „Јадам јогурт и сирење, како и интегрален леб, тоа е доволно за мене.“ Тој не јаде многу навечер, но сака салата и повремено малку месо.
Поради доцните времиња на Ифтар, особено родителите со мали деца се многу ограничени кога станува збор за прифаќање покани, бидејќи тие секако треба да бидат во кревет до ова време. „Тоа е срамота, бидејќи е можно само во ограничена мера да се споделува Рамазан со други“, вели Омар Додох.
Совети за исхрана
Освен фактот дека во исламот не се смета за претерано јадење и ненаситност, поради здравствени причини не е препорачливо и прејадување навечер. Не можете да го повторувате тоа доволно често. И молитвата Таравих не може да се моли добро со полн стомак.
Пророчката изрека дека треба да се остави третина од стомакот со храна, третина со пијалок и третина празна е позната. И во Куранот категорично стои во Сурата Ал-Араф, стих 31: „(...) јадете и пиете, но не бидете претерани! Тој [Алах] не ги сака нескромните “.
Мусли, житарки или производи од цели зрна, како и мешунките се препорачуваат бидејќи содржат јаглени хидрати со долг ланец и со тоа траат долго и ве исполнуваат. Мастите и шеќерот, од друга страна, треба да се консумираат само во умерени количини.
Кафето е помалку препорачливо за сахур затоа што вози течности. Вечерта, сепак, тоа е добар пикинг при кршење на постот.
Вакви и слични совети може да се најдат, на пример, во „Рамазанскиот здравствен водич“ објавен во Велика Британија, напишан од муслимански лекари и експерти. „Водич за здравјето на Рамазан“ може да се најде на Интернет како PDF (www.communitiesinaction.org).
Овој водич прво објаснува што значи постот физиолошки за организмот, дава специфични препораки за исхраната - што треба да се претпочита да се јаде, што треба да се избегнува. Исто така, се дискутира за вообичаените здравствени проблеми поврзани со постот и за што треба, на пример, хронично болните да бидат свесни. Областа со „најчесто поставувани прашања“ (Најчесто поставувани прашања) за постот во Рамазан е исто така многу корисна. Физиолошки, телото влегува во состојба на пост приближно осум часа по конзумирањето на последниот оброк. Прво, телото ги троши резервите на глукоза во мускулите и црниот дроб. Кога овие ќе се потрошат, маснотиите служат како следен извор на енергија. Само по неколку дена без храна, телото почнува да ги напаѓа продавниците на протеини, што е очигледно нездраво. Бидејќи во Рамазан се пости само од изгрејсонце до зајдисонце, тоа не се случи, но може да ги разгради мастите, вклучително и холестеролот и да го исчисти телото од токсини.
Оброците во Рамазан треба да содржат доволно јаглехидрати и малку маснотии, како и соодветно количество хранливи материи, соли и вода.
Така што постот во Рамазан го промовира здравјето, а не спротивното, не треба да јадете премногу, исхраната треба да биде разновидна и избалансирана - овошје и зеленчук, леб, компири и житарки, помали количини месо или риба, млеко и млечни производи и повеќе помалку маснотии и храна со шеќер. Сложените јаглехидрати се распаѓаат полека и траат особено долго во текот на денот. Ги има во житните производи, оризот, просото и мешунките. Храна богата со растителни влакна се препорачува и во овој поглед, како овошје, производи од житни култури, трици или боранија. Според Водичот за здравство во Рамазан, треба да избегнувате замрзнати готови јадења, производи со висока содржина на шеќер, маснотии и масло и печење премногу долго.
Човечкото тело е амана, доверба доверена од Алах, со која треба да се постапува одговорно. Здравата, природна и здрава исхрана, исто така, има влијание врз духовната благосостојба - и обратно. Значи, исламската свест и здравата исхрана одат рака под рака.
Рамазан исто така може да доведе до посвесен начин на живот, како и сочувство, добротворни цели или чувство на заедништво.
Но, последно, но не и најмалку важно, сепак е точно дека постот треба првенствено да служи за постигнување на Таква - тоа значи страв и почит кон Алах во секој момент, што влијае на целото однесување.