Перформанси за дебелината - Имам раце дебели како и другите нозе (архива)
Во нивниот проект за инсталација „Дебели факти“, двоецот за изведба Енџи Хиесл и Роланд Кајзер во Келн го истражува ставот на дебелите луѓе кон животот со хумор и поезија - фасцинантна и паметна игра помеѓу зависноста и сензуалноста.
Од Никол Стрекер
- е-пошта
- подели
- Чуруликам
- Џеб
- Да се притисне
- Подкаст
повеќе на оваа тема
Уметност во Келн Перформанси да се оди
почеток на документацијата во Атина Музика, перформанси и многу политика
Видеонале во Кунстмузеум Бон Од секојдневна принуда до изведба
Како жител на Келн не им бегате. Еднаш годишно уметниците за изведба Енџи Хиесл и Роланд Кајзер се појавуваат некаде во градот, садат тревници во тунели во подземната железница, копаат асфалт, исполнуваат сè со шишиња со вода или датотеки. Овој пат: пакетчиња шеќер. Стотици стојат на пазарниот плоштад пред Апостолската црква среде центарот на градот. Од мегафони се слушаат навреди:
„Дебела крава - барем имаш убаво лице - дебела крава“
Целиот перформанс долг еден и пол час е толку непријатен за плоштадот, бидејќи е добро познато дека дискриминацијата и навредите се дел од секојдневниот живот за типот XL. Во меѓувреме, тројца претставници на дебелината мирно минуваат низ своите постапки - не импресионирани од студените налети на мајскиот ветер, брборењата на минувачите и фотографирањето со мобилни телефони.
Изведувачот е востоличен како фигура од бајка
На висината на главата на публиката, дебеличка седи на пиедесталот направен само од пакетчиња шеќер, плетејќи шал. Но, сè е преголемо - иглите за плетење се огромни, а конецот е црвено-бела лента за препреки што се врти околу ногата на жената како змија. Таа е мистериозно востоличена како фигура од бајка, но и малку како измачена жена кога подоцна се бори со шалот како да има свој живот.
На неколку метри од плетачот, тежок човек тренира невидливи спортисти на кошаркарско игралиште. Помеѓу тоа, тој голтка од шишето со вода и ја раскажува на публиката својата приказна:
"Сè уште бев највисока во класот, во кошарката бев еден од многуте, сè уште бев слаба, можеше да јаде што сакам. Баба секогаш имаше маснотии со крем колачи и рукс и сè. Беше вкусно, не ми пречеше. "
Во минатото, кога беше активен кошаркар, мажот висок два метри беше лесен. Денес, по неколку повреди и отстранување на тироидната жлезда, тој има речиси 200 килограми. Неговиот одење е лулка и тежок, но фрлањата на кошот сеуште се сигурни, а во изведбата тој е жив доказ за тезата дека „дебелите луѓе не го сакаат спортот“.
Конфронтацијата со предрасуди и норми отсекогаш била основен принцип на инсталациите од страна на двајцата артисти за изведба на Келн, Енџи Хиесл и Роланд Кајзер. Неодамна, тие импресивно ги помешаа половите категории со неколку транс-идентични изведувачи. Притоа, тие го покажуваат општото, особено биографиите на нивните актери, откриваат приватен живот и страдани приказни, понекогаш со болна интимност - колку што е типично за изведбата.
Белиот прав се влева на гола кожа
Но, за да го направат ова, Енџи Хиесл и Роланд Кајзер создаваат незаборавни поставки и сценарија, честопати среде урбан простор. Тие исто така успеваат во своите „Дебели факти“ кога изведувач на трета станица подготвува луксузна бања за себе во текот на вечерта - направена од шеќер. Дебелата убавина како од слика на ренесансната Рубенс, исполнува када со сладок индустриски производ, потпевнувајќи. Потоа, таа влегува во нејзината шеќерна када во азурна долна облека. Le дозволува на белиот прав да le се налета на голата кожа, st се залепи во светкави кристали на нејзиното бујно деколте, нејзините розово обоени усни - заводливи како пралина со шеќер прашина.
"Мојата големина на градник е 85 Е. Имам дебели раце како и другите нозе. Јас сум само висока девојка. Или велиш дебела. Ако поставам фотографија, веднаш ќе добијам бурна бура, ќе го прикријам, ќе облечам нешто во ".
Во „Дебели факти“, комично навреден текст против апсурдните идеали за убавина и манија за самооптимизација на нашето општество - и молба за незадржливо уживање, тој е исто така многу директно обвинувачки. Производството го слави раскошот додека ги демонизира своите причини: шеќерот, слаткото задоволство, притаен отров. Контрадикторен став и токму затоа е толку паметен и вистинит: Човечкото суштество помеѓу неговото тврдење за толеранција и истовремено естетските преференции, меѓу моралот и емоциите - и ниту еден опиплив факт не помага.