По стапките на Тројцата кралеви на источните маги, предците на Црквата
Секоја година, со раѓањето на бебето Исус, сигурноста се топи тајно. Знак дека доаѓањето на тројцата маги, Мелхиор, Гаспар и Балтазар, лежи пред сите, нем, но светло. Како таа волшебна ноќ во Витлеем. Зачувани во Келнската купола, во огромен златен саркофаг, моштите на трите маги сè уште ја раскажуваат најубавата приказна што некогаш се родила: дека единственото нешто што е важно е божеството. Останатото е суета.
Кој беше ефектот од средбата со Бебето?
Еден од најубавите библиски фрагменти е моментот на појавата на Магите пред Бебето Исус, во пештерата Витлеем. Можеби затоа тој вечно остана овековечен во колективната меморија. Импресивна приказна за Магите, чудесна starвезда, ангели и пастири, кралот Ирод и конечно за раѓањето на бебето Исус. Навистина Светото Писмо може да се чита како приказна, но настаните се исто толку реални. Едноставно, треба да се видат на вистински начин. Бидејќи Светото писмо не открива само низа настани што треба да се изговорат на шпоретот, туку факти што му даваат значење на човечкото постоење. Ако некој помислеше дека улогата на магиите заврши по нивниот состанок со Исус, сигурно ќе погрешеше. Нивниот пат беше поинаков. Каков бил ефектот од средбата на Мелкиор, чии магии никој не можел да се разоткрие во Персија, на убавиот Гаспар и на Балтазар, најдобриот читател на theвездите, со Бебето? Каде завршија откако го напуштија Витлеем? Како тој момент влијаеше на историјата на светот?
Тие ја оставија магијата за божественост
Постојат многу библиски извори кои ја ставаат земјата на потекло на Магите во Арабија или дури и во Персија, но точниот број на Магите никогаш не бил познат. Традицијата вели дека имало три, но во некои ориентални списи, за нив се вели дека биле 12. Иако се верува дека Магите кои дошле од Исток биле трансформирани во кралеви само во списите од шестиот век, Свети Матеј Евангелист станува збор само за магиите. Кога Мелхиор, Гаспар и Балтазар ја газеа земјата во Витлеем следејќи ја новонастанатата starвезда, по долго и тешко патување, 'рѓосаното железо на Мелхиор се претвори во злато. Тоа беше божествениот знак дека таму, некаде, скриен меѓу куќите, се роди Спасителот. И кога го најдоа Бебето со длабоки сини очи и виткана коса, гледајќи тивко и сериозно во секое од нив, Магиите видоа како им поминува целиот живот пред нивните срца. Откако Мелхиор учтиво го постави парчето злато покрај Доенчето, Балтазар и ја подари на Пресвета Богородица скапоцената миро, а Гаспер го стави темјанот со растреперени раце. Магионичарите ја откриле вистинската светлина и разбрале дека ја изгубиле ревноста за магија, животот тргнал по поинаков пат: оној на божеството.
Мелчиор го најде лекот за најлошите болести
Познат по своите „креации“ на убовта
Што се однесува до Гаспар, традицијата вели дека тој бил толку убав што сите се прашувале дали е син на големиот Аполо. Неговата привлечност кон магијата дошла од рана возраст, кога неговата мајка го видела како свитка гранка од мирта, ставена над креветчето. Подоцна тој започна да учи волшебства што ги научи од неговиот чичко кој работел во храмот и со текот на времето се прослави со „подвизите“ на loveубовта, за кои се вели дека никој не ги направил. . И покрај тоа што имаше живот каков што многумина посакуваа, Гаспар секогаш бараше друг свет, свет што никој свештеник што го консултираше не можеше да му го опише. И немирите ја зафатија неговата душа и му го изгореа срцето. Еден старец еднаш му рече дека проклетството од оваа потрага треба да го одврзе Месијата, за кого самиот магионичар Варлаам прорече во Хебрејските списи: „Го гледам, но сега тој не е; Го гледам, но не одблизу; Jacвезда се издига од Јаков; се крева прачка од Израел. Од тој момент, тој избра да ги бара знаците на Неговото доаѓање.
Сакан во храмот и баран од целиот свет
За Балтазар, целиот свет заврши со смртта на неговата сопруга, а наскоро и на неговата многу сакана ќерка. Тој, волшебникот кој ги кршеше најтешките привлечност, ја читаше судбината на луѓето во theвездите, ги повика сите богови да го бранат своето дете, побара стотици магионичари да му дадат лек за бесмртност, но тој не можеше да стори ништо за своето дете, што мина во десната рака на Господ. И неговото срце конечно се скрши кога двете суштества драги на неговата душа починаа без да страдаат од никаква болест. Дали тоа беше ефектот на моќните привлечности на Балтазар со текот на времето? Тој не можеше да одговори сам на ова прашање, поминаа годините, а волшебникот старее очајно барајќи лек што го прави телото подмладено.
Тие добија крштевање од свети апостол Тома?
Според една традиција, по враќањето во нивната земја, тројцата маги го примиле крштевањето од самиот апостол Тома, а потоа за возврат проповедале вера во Христа. Тоа е откако го добија првото крштевање кога влегоа во малата пештера во Витлеем. Од друга страна, се верува дека по големиот состанок со Спасителот, Магите ќе живееле само неколку дена. Мелкиор прв им премина на светците, на 1 јануари, Балтазар го следеше за само пет дена, а Гаспар почина последен, на 11 јануари. Некои ученици се чини дека ги најдоа на работ на пустината, под отворено небо, како да спијат. Нивните тела никогаш не знаеле гниење, носени низ многу цркви. Во некои делови на христијанскиот свет, на 6 јануари, повеќе од 25 декември, луѓето прават подароци во спомен на подароците што му ги нудат магите на Бебето Исус. Свети Јован Златоуст ги нарече тројцата маги „претци на Црквата“ затоа што, пред нејзиното основање, тие го проповедаа Самиот Спасител.
Плен
Подароци, чувани со чест во манастирот Свети Павле на Света Гора
Тие имаат иста вредност како кошулата на Спасителот
Искрените предмети се состојат од 28 златни плочи, внимателно работени во правоаголна, триаголна или трапезоидна форма, со димензии од околу пет до седум сантиметри. Научниците кои ги анализирале заклучиле дека се работеле во ерата на Халдејците, скоро 1.000 години пред Христа. Тие се чуваат во манастирот во неколку сребрени и златни остатоци. Според локалната традиција, мирото и темјан се мешале, правејќи 68 мониста, кои многу личат на маслинки. Овие беа прицврстени на плочите, правејќи еден вид талисман. Нивниот мирис е неземен, а родителите од Атонитите сметаат дека вредноста е еквивалентна на оној од кошулата или трнестата круна на Спасителот.
Почитувани како светци од доцната антика, тројцата маги никогаш не биле прогласени за свети
Претставувајте се на грбот на германскиот град
Дури и ако во Православната црква нема празник посветен на тројцата маги, тие се наоѓаат во две суштински творби на Светото предание, кои секоја сочинуваат вистинска теолошка синтеза на Рождеството Христово: тропарот и иконата на празникот.
Артабанус веќе не беше во можност да му донесе три скапоцени камења на Христа
Според традицијата на Русија и Бретања, на патот кон Бебето Исус, всушност заминале четворица маги, а последниот бил Артабан, кој не стигнал до состанокот со другите поради куцањето на неговата камила. Тој копнееше да му донесе на Исус три скапоцени камења. Се вели дека целото негово патување траело не помалку од 30 години, но секој пат кога тој пристигнувал на некое место кратко време по заминувањето на Исус. За сите овие години, се верува дека Артабан ги споделил трите скапоцени камења: еден за да спаси дете во Витлеем, друг за да умре од глад на еден постар човек, а последниот спасил еден млад Евреин. Конечно ќе го најдеше Христа кога ќе биде распнат на крст. Засрамен што немаше што повеќе да му даде, го тешеше Спасителот, кој ќе му се заблагодареше за подароците донесени преку неговиот сосед. Средновековен календар на светци, отпечатен во Келн, пишува дека Магите повторно ќе се сретнат, по „многу искушенија и неволји за евангелието“, во Сева (Себаште, Ерменија), во 54 година, за да го прослават Божиќ.
Катедралата во Келн, местото каде што засекогаш спијат Мелхиор, Гаспар и Балтазар
Најголемите постојни мошти од средниот век
