Рецитации и молитви во тибетскиот будизам Дрикунг Шераб Мигх Линг

Редовните ритуали се случуваат во будистичките манастири во кои учењата на Буда се одржуваат живи преку рецитирање на текстови и други вежби. Овие методи може да се имплементираат и во секојдневниот западен живот, иако немаме толку време да ги правиме секојдневно или во редовни интервали. Пократки компилации се достапни. Со текот на годините се разви моќна пракса што може да донесе повеќе придобивки. Бидејќи напредните практичари ги водат вежбите, учесниците постепено можат да научат за индивидуалните чекори.

Ако се запознаеме со вежби според Сутрајана и Вајрајана, можеме да научиме и да рецитираме текстови (на германски и на тибетски јазик). Преку заедничко рецитирање и редовно вежбање, сè поблиску се приближуваме до длабоките вежби на Вајрајана и можеме да го продлабочиме нашето искуство во практиката. Визуелизациите и ритуалните акти ја поддржуваат усогласеноста и стабилноста на умот.

Кога ќе добиеме пообемни учења од Сутра и Тантра и соодветните преноси на Вајрајана, различните аспекти можат да течат во пракса. Иницијацијата (Ванг), преносот на текстот (Белите дробови) и практичните објаснувања (Три) се неопходни за правилно извршување на методите на Вајрајана. За да одговориме на прашања, имаме на располагање копии од упатства, за кои исто така може да се дискутира на дополнителни семинари со објаснувања за практиката.

УТРЕНИ РЕЦИТАЦИИ

Гуру Пуја од Кјобпа Jigигте Сумгун

Статуа Киобпа Јухтен Сумгун во манастирот Дрикунг Тил

Важен метод во тибетскиот будизам е Гуру Пуја (Тиб. Лама Чапа), во кој се добива благослов од лозата. Саданата (инструкции за медитација) на Гуру Пуја вклучува молитви и медитации кои опфаќаат различни фази на патеката и се составени од текстови на сутра и тантра за секојдневно вежбање. Постојат пократки и подолги компилации. Текстовите може да се рецитираат на тибетски или германски јазик.

Гуру Пуја од Кјобпа Jigигте Сумгун се однесува на основачот на традицијата Дрикунг Кагују. Сегашните текстови одговараат на традицијата, како што е позната и во манастирите Дрикунг во Тибет и Индија. Kyobpa Juchten Sumgön беше целосно просветлен мајстор и ја започна оваа лоза пред повеќе од 800 години. Кога практикуваме медитација со доверба и посветеност, духовните замаглувања акумулирани во телото, говорот и умот преку несакани дејства се расчистуваат и ги поставуваме причините за постигнување на Буда .

За практичарите на Вајрајана, Гуру Пуја е важен метод за исполнување на самаите и постигнување реализации. Практичарите кои добиле повисока иницијација, особено пренесувањето на Чакрасамвара (Хорло Демчог), затоа треба редовно да го изведуваат Гуру Пуја.

Во нашиот центар, се спроведува обемна рецитација во врска со деновите на вежбање, повлекувањата и семинарите за време на викендот, така што практичарите ќе имаат можност да учествуваат од време на време. Ако е можно, се изведуваат и редовни рецитации. Покрај тоа, празнична понуда во форма на Ганапуја се случува во посебни прилики.

Учесници: Практичари во Дарма кои добиле преноси на Вајрајана

Лидерство: будистички (тибетски) наставници, лидери на семинари или
Членови на центарот кои се запознати со практиката

Датуми: Датумите ќе бидат објавени во врска со соодветните семинари (редовни настани, семинари и повлекувања)

ВЕЧЕРВИ РЕЦИТАЦИИ

Повикување на Дармапалас (за напредни студенти)

Статуа Ачи Чаки Дилма во манастирот Дрикунг Тил

Во раните вечерни часови, се повикуваат на различни аспекти на Будите и Бодисатвата во форма на т.н. Дармапалас (заштитници на доктрината) со цел да се отстранат пречките и да се создадат поволни услови за практика на Дарма. Практиката ја промовира нашата доверба и нашата енергија и помага да се надминат сомнежите, обесхрабрувањето и вознемирувачките влијанија за да можеме да напредуваме во нашиот развој.

Сегашната садахана е напишана од Х.Х. Дрикунг Киабган Четсанг создава и вклучува кратки компилации од понудите на храна и пијалоци (Торма и Серкием) до бројни Буди, Бодисатва, Дакас, Дакинис, духовните учители итн., Поврзани со разни часови по потекло тантра.

Ачи Чаки Далма е познат како посебен заштитник на Дарма од лозата Дрикунг, од чии потомци произлезе Кјобпа Jigигте Сумгун, основач на лозата Дрикунг. Покрај повикот кон овој голем заштитник, се изведуваат и други рецитации, како што се пофалби за 21-та тара, придружени со звук на ритуални инструменти.

Учесници: Рецитациите се погодни за сите што се запознаени со тибетските текстови и кои добиле преноси и објаснувања за практиката на највисоката јога тантра. Ова вклучува особено иницијација и објаснувања за медитацијата од Ачи Чаки Далма, како и за Чакрасамвара (Т.Корло Демчог) и Вајрајогини (Т. Дорје Наjорма). Особено, практичарите кои добиле неколку повисоки иницијации и веќе долго време ја следат практиката на Дарма, можат да ги користат овие вежби за одржување врски со бројни предмети од полето на заслуги.

Но, другите практичари во Дарма, исто така, можат да присуствуваат на семинари и курсеви или да ги слушаат рецитациите со цел да ги добијат благословите од практиката и да стават позитивни впечатоци во умот. Ова создава поволни услови за подоцна да добиете соодветни преноси и да ги унапредувате чекорите и патеките.

Датуми: Датумите ќе бидат објавени во врска со соодветните семинари (редовни настани, семинари и повлекувања)

Практиката на Кусали-Чад (за напредни студенти)

Калуѓерки на вежбање на Чад

Практиката на Чад („отсекување“ на корените на менталните отрови) е многу длабок метод на Вајрајана што може да лекува физички болести и ментални заблуди само со слушање. Се користи за надминување на менталните препреки замислувајќи ги во форма на духови и демони и задоволувајќи ги нудејќи ги за време на ритуалот. Со заедничката рецитација, визуелизацијата може да се вежба врз основа на текстот и да се обучи ракувањето со инструментите. Истовремената употреба на телото (со употреба на инструментите), јазикот (рецитирање на текстот) и умот (визуелизација на понудата и предметите) бара добра концентрација. Преку презентираните придонеси, можеме да се откажеме од приврзаноста кон нашите сканди (тела, итн.), Како и од циклусот на самсара.

Практиката на Чад е тесно поврзана со Прајнапарамита, совршенството на мудроста. За продлабочување на практиката, вклучени се дополнителни вежби, вклучително и срцева сутра.

Се вели дека само со слушање на оваа практика може да се излечат физички болести и ментални заблуди. Ние го познаваме Чад и од изведби на будистички монаси или монахињи.

Вежбите се отворени за практичари кои добиле соодветни преноси и учења - иницијација (Т. Ванг) до Вајрајогини (Т. Дорје Наjорма), дозвола за рецитирање на текст (Т. Бели дробови), како и упатства за вежбање - и Чад и сакаат редовно да ги користат инструментите. Има неколку тапани и bвона во центарот. Ако имате свои инструменти, треба да ги понесете со вас.

Лидерство: будистички (тибетски) наставници, лидери на семинари или членови на центри кои се запознати со практиката

Датуми: Датумите ќе бидат објавени во врска со соодветните семинари (редовни настани, семинари и повлекувања)

Дана - практика на дарежливост

Будистичките настани обично се бесплатни бидејќи дарежливо давање е широко распространета пракса во будистичките земји. Ова обезбедува добар развој на релевантни објекти. Сепак, тука нема толку многу спонзори за поддршка на развојот на будизмот во Германија и соодветните проекти. Затоа, се наплаќаат такси за курсеви и семинари и се бараат дополнителни донации за да може да се одржуваат просториите во центарот и, доколку е потребно, да се зголемат трошоците за говорниците (патување, сместување, оброци) и вработените. Донирајте за бесплатни настани може да се фрли во кутијата за донации (во гардероба) по настан или квартално.

Сите прилози треба да се сфатат како понуда и да служат за зачувување и развој на будистичките учења. Тоа е исто така дел од будистичката практика, понекогаш т.н. Понуди да понуди. Цветовите, на пример, се добро прилагодени за ова. Светла, темјан и сл. Исто така може да се донираат по консултација со вработените во центарот. Најважно е да го отвориме умот и да доживееме вистинска радост во нашето вежбање и со вакви вежби.

Персоналот и членовите на центарот кои веќе ги поддржуваат активностите на центарот преку редовни донации или придонеси и кои учествуваат на разни други семинари се поканети да учествуваат во редовните рецитации и на овој начин да придонесат за активностите во Дарма и да ги поддржуваат традициите примаат На Нудат време денес е скоро повредна од финансиските ресурси.

Дури и ако не можеме да ги изведуваме редовните рецитации толку често како во будистички манастир, се надеваме дека оваа понуда ќе им даде на долгогодишните практичари особено можност да ја прават оваа пракса заедно и да соберат голема заслуга.