Revista_Hofigal_nr - PDF документ
Документи
Препис на Revista_Hofigal_nr_19
Здравјето на велур Успение на Пресвета Богородица вратено се на нејзиниот сакан син паг.2-3
Природни лековити билки за романскиот народ, со текот на времето, паг.4
Успешни производи HOFIGAL - Спирулина, Спирулина со вкусен екстракт од цитин, Спирулина паг.5
ХОФИГАЛ ги презентира одделот за комерцијална и логистичка дистрибуција страници 6-7
Совети за сезоната Болест, стареење и антиоксиданти страници 8-9
Тотатерапевтски препораки кај болести на тироидната жлезда страници 10-11
Природна хидратација на кожата и кожата паг.12-13
Време на празници, време на надежи страници 14-16
Цревни нарушувања: синдром на нервозно дебело црево, Кронова болест и улцеративен колитис паг.17-19
Терапевтски шеми Слободни радикали и антиоксиданти страници 20-21
Од чудата на природата Црната рибизла, крв на мечка за здравје паг.22-24
Преглед Еден век во историјата на романските фармацевти паг.25
за поддршка на лекарот Прелиминарен извештај за студијата на случај за ефектите на виното со артишок патологии со хепато-билијарна, гастроинтестинална и кардиоваскуларна штета паг.26-27
Прелиминарен статистички извештај за студијата на случај за ефектите на медицинското вино со мудрец врз симптомите во менопауза и кај дијабетес тип II страници 28-29
Медицински центриАлекс Александра Бреаза комплекс за природна терапија паг.30-31
Специјална понуда - Медицински комплекс HOFIMED С.А. паг.32-33
Наплата со тефан МанеаЕсенското ellвонче најавува почеток на нова учебна година, паг.34-35
ParteneriatB.E.N.A. и Хогал партнери во студијата за јавната перцепција на влијанието
за здравјето на луѓето поради генетски модифицирани организми - ГМО паг.36
ЗДРУЕНИЕ ЗА ENИВОТНА СРЕДИНА БАЛКАН - B.E.N.A. - Manifestri 2009 стр.37-39
Одговор до читателите Терапевтски лекови за Паркинсонова болест, спастична парапареза и езофагус паг. 44-46
Сезонски природни рецепти Фаќање здрави менија паг.47
СПИРУЛИН СО Вкупно извлекување на КТИН
Септември/октомври 2009 годинаHOFIGAL- Природа и здравје 1
Иако веќе зборував за имунитет, верувам дека оваа тема, која ги интересира и детето и
и младите или возрасните слично. ако го почитувате него и вашата драга риба.
Тоа е одбранбен систем на телото од глупости на органи-
низам (живи тела или супстанции). Под-единица на имунитет се јавува избор и стимулација на неповрзани структури
генетски (молекули и клетки) способни за заедничка активност во рамките на унитарниот организам. Имуните клетки (лимфоцити и макрофаги) ја намалуваат клеточната возраст (апоптична) и ги подмладуваат ткивата.
Имунитетот е специфичен и неспецифичен. Ако странските тела се препознаат и отстранат од нивната индивидуална специфичност, тогаш овој имунитет се нарекува неспецифичен (со агоцитоза).
странските тела се уништуваат од макрофагите и леукоцитите; дејствува на неспецифични имунитети). Имунитетот специфично ги препознава најразновидните разлики помеѓу странските молекули (антигени).
Јас исто така реков дека, анатомски, имунолошкиот систем не е како другите системи. Клетките на имунолошкиот систем се расипнички.-
вие сте во целото тело, ве поврзува крвта и лиматскиот систем.
Тмусу е главната жлезда на имунолошкиот систем (што се појавува во матката на мајката). Се смета за главен штаб на лимоцитите, а тоа се верни војници. Откако лимузините ќе го напуштат тимусот, целото тело се шири. Се акумулира во слезината, во лимфните јазли, се шири во ткивата и течностите на телото.
lim i n snge. Тие го прават тоа и за тоа дури и умираат (на пример, гној што се отстранува од раните и апсцесите се формира од лимоцитите кои починале).
НИВО НА ИМУНИТЕТ = НИВО НА СНТИЈА ова е заклучок на сите научници;
заклучок дека денес се демонстрира и квантифицира
Септември/октомври 2009 годинаHOFIGAL- Природа и здравје2
Денот на комеморацијата на Успението на Пресвета Богородица (15 август) ги крунисува празниците посветени на Пресвета Богородица, последното помилување од црковната година, кое не започнува на 1 септември. По нејзиното раѓање, таа и Јоаким и Ана (8 септември), по влегувањето во храмот (21 ноември) и Благовештението на воплотувањето на Спасителот (25 март), православните христијани го почитуваат Успението на Пресвета Богородица и нејзиното вознесение со телото на Небото.
Светото Писмо не дава детали за откривањето на Богородица затоа што, во времето на нејзиното раѓање, Христовите ученици биле прогонувани и избришани безброј начини од Римјаните, но особено од Евреите, и палените жртви им биле палени. Како и да е, песните и химните од Веспер Матините на празникот сведочат за вистинската традиција на Црквата во овој поглед. Апострофот на грчки јазик што му се припишува на Свети Јован Евангелист и латинскиот, со наслов Transi-tus Mariae (Успение на Марија), и датираат од раните христијански векови, покажуваат повеќе детали за овој настан.
Инспириран од силата на Светиот Дух, вграден во грдите традиции на VII век, Свети Максим Исповедник, еден од најпрестижните црковни писатели (+622), ни го остава наследството на емотивното сведоштво за Успението на Пресвета Богородица.
Откако Спасителот го подигна Своето воскреснато Тело на Круг и по Слегувањето на Светиот Дух, Богородица остана
Грижејќи се за Светиот апостол Јован, тој живееше во неговата куќа во Сион, во Ерусалим, како што раскажува Свети Максим Исповедник: Сега оваа куќа беше Сион, зашто Јован Евангелист му го продаде кралскиот дел и богатството што Галилеја го имаше по смртта на неговиот татко Зебедеј и го купи во Ерусалим куќата на Сион, во која тој ја прими блажената Божја тајна Божја после заповедта на Господ
и неговиот учител, и му служеше (Од животот на Богородица). На ова место Господ се појави по воскресението влегувајќи низ нечистените врати. Исто така овде, по осум дена, му се заблагодари на Томас трагајќи ги трагите на ноктите во дланките и, по вознесението Христово,-
никој не се собра на ова место и плачеше
на snte. Апостолите долго време останале околу Ерусалим, сè додека кралот Ирод Агрипа (41-45 г. н.е.), внук на Ирод Велики, го презеде раководството на римската провинција Јудеја и започна да ги прогонува идиотите. За сето ова време, Богородица живееше во молитва, обземена од огнот на loveубовта кон својот Возovedубен Син и со денови копнееше да го напушти своето тело и да оди кај Бога, бидејќи постојано беше исполнета со непрестајна божествена желба да ужива во сласта и сакан на Синот, Кој живее на небото од десната страна на Отецот (Синаксар при Успение на Пресвета Богородица). Но, нашиот Господ Исус Христос сметаше дека е соодветно Неговата Пресвета Мајка да остане на овој свет многу години, бидејќи, преку
нејзиниот поглед, новокрстените будали и мантри, и Црквата да се зголеми на Славата на Отецот и Синот и Светиот Дух.
Пресвета Богородица поголемиот дел од своето време го поминала во Гетесиманската градина, каде што Спасителот, пред Страста на Светата волја, седејќи на колена, се молел на Татко ти со солзи крв. Оваа градина со конци во селото Гетсиманија, близу планините Елеон, е наследена од Светиот апостол Јован од неговиот татко Зеведеј. Тука Богородица често зборуваше со својот Син, молејќи му се непрекинато, истурајќи солзи солзи: Кога ќе дојдам да се направам за Господова уметност? Солзите ми се лутеа дење и ноќе. Кога ќе го видам мојот возovedубен син? Кога ќе дојдам
оној што привршува од десната страна на Бога - Та-тл? Кога ќе застанам пред Престолот на Неговата слава? Кога ќе бидам отстранет од Неговиот вид? О, најслаткиот Сине, сега мое е да се смилувам на Сион! Сега е време да се смилуваш на мене, Мајко твоја, од долината на жалењето на овој свет, на кој, се додека не се видам твојата Пресвета вера, тагувам. Извади ја душата од моето тело како од занданите, на кој начин еленот ги сака изворите на водите, сè што сакаш мојата душа за Тебе, Боже, да ме засити, кога ќе ти ја покажам твојата слава (Синаксар во Успението на Мајка Дом-
нулуи). И еден ден, додека тој се молеше за ова, му беше откриен Свети Архангел Гаврил, уште од детството, слуга и негувател на „Светците“, предвесник на воплотувањето на Синот Божји и неуморен заштитник во сите денови од неговиот живот. Со себе го донесе и вториот проглас, оној за лицето на Мајка Дом-
на славата на неговиот воз Belубен син. Така, три дена пред нејзината смрт, Пресвета Богородица се радуваше и се искачи на Гората Господова за да му се заблагодари на Бога за нејзината милост.
Откако се збогуваше со сите блиски до неа, Богородица ги помина последните денови на земјата гледајќи и молејќи се, охрабрувајќи ги оние што жалат по нејзиното обожавање дека нема да престане да се моли за неа пред нејзиниот Син., но секогаш ќе им биде посредник на Бога: им заповеда да не плачат, туку да се радуваат на нејзината смрт, бидејќи, се поблиску и поблиску до престолот Божји, гледајќи во Синот и неговиот Бог и зборувајќи уста до уста, тогаш тој ќе тој можеше да стори повеќе за да се моли и да се смилува на Неговата добрина. Таа се довери на рибата што плачеше дека, откако ќе се пресели, нема да ја остави сиромашна; но не само тие, туку и секој ќе го пребара, ќе го погледне и ќе им помогне на оние во опасност (Синаксар).
Познавајќи ја неговата желба, Бог утврдил дека Светите апостоли треба да бидат присутни во сон