Список на филмови што мора да се видат - епизода 1 Пиета Официјалната веб-страница
Фокус вести
Што мислите кога филмот за прв пат беше прикажан во Кореја?
Дискусиите сè уште траат, но веројатно не е погрешно да се каже дека од 1903 година имало редовни јавни проекции во големите градови, иако спорадично. Тогаш, луѓето беа многу iousубопитни за овој нов изум наречен „филм“. „Сликите се движат сами!“, Извикаа тие.
Првото кино е изградено околу 1910 година во еден од регионите со најголемо јапонско население во Сеул, во округ што тогаш се нарекуваше Гјонгсеонг. Во 1912 година, киното Вумигван во Јонгно-гу започна редовно да прикажува филмови. До 1920-тите години, Вумигван првенствено прикажуваше странски филмови, од Холивуд или Европа. Конечно, во 1919 година, беше објавен филмот „Борба за правда“ или „Уилијеог гуто“, првиот филм за Хосеон што го одбележа значајното раѓање на корејската филмска индустрија.
Корејската филмска архива (КФА) неодамна ја објави својата листа на најдобрите 100 корејски филмови. Се базира на истражување спроведено во 2013 година за прослава на 100-годишнината од корејската филмска индустрија и да се осврнеме на тоа. Анкетата е спроведена меѓу 62 филмски критичари, режисери, продуценти, агенти и други претставници на филмската индустрија. Нивните одговори опфаќаа широк спектар на жанрови и времиња. Тие се движеа од најраните години на корејската филмска индустрија до 2012 година. Категориите за евалуација вклучуваат: нивото на јавна свест за филмот за време на неговото објавување; прашањето дали филмот ги рефлектира уникатните социјални аспекти на своето време; степенот на влијание на филмот во однос на неговите теми; заплетот и темата и нивото на свесност што филмот го постигна со пошироката јавност и на филмски фестивали.
Ако гледавте 100 филмови од почеток до крај, ќе ви требаа околу осум дена и осум часа. Затоа, ние на Кореја.нет ќе ги запознаеме нашите читатели со некои од филмовите што треба да ги видите во текот на следните неколку недели, со цел подобро да го разбереме денешното општество и светот во кој живееме. Beе презентираме синопсис за секој од нашите најпопуларни филмови и ќе додадеме кратка рецензија од професионален филмски критичар.
Во првиот придонес ја претставуваме „Пиета“ (2012), која започна нова ера во филмската индустрија. Филмот беше награден со Златен лав на 69. Меѓународен филмски фестивал во Венеција во 2012 година, највисоката награда на престижниот филмски фестивал.
Во фокусот на филмот „Пиета“ е собирачот на долгови Канг-до, кој го игра актерот Ли ongеонг-jinин, кој заработува за живот на многу суров начин. Тој работи за заемна ајкула и е познато дека ги осакатува своите должници бидејќи може да го искористи ова за да им го собере инвалидското осигурување. Еден ден тој запознава жена која тврдоглаво тврди дека е негова мајка. Отпрвин не и верува и не и дава пристап до неговиот стан. Иако тој ја силува, таа продолжува да трча по него. Работата го загрижува и по некое време тој одлучи да види дали ја кажува вистината. Тој одлучи да ја присили да проголта парче месо што му го отсече бутот. Таа го прави она што тој ќе и каже. Ова го потврдува неговото верување дека таа навистина мора да му биде мајка.
Оттогаш, неговиот живот се менува. Тој одеднаш покажува сочувство кон должник кој вели дека не му пречи да добие попреченост ако на тој начин може да му понуди на своето неродено дете подобра иднина. Тој почнува да ја покажува својата топла страна. Понекогаш тој купува подароци за неговата мајка. Канг-до чувствува чувство на горчина бидејќи е сведок на самоубиство на должник. Безначајниот крадец дури се чувствува „исплашен“ дека неговата мајка може да стане жртва на кампања за одмазда насочена против него. Тој одлучува да престане да работи за заемната ајкула.
Меѓутоа, еден ден мајката на Кангдо исчезнува и се преправа дека е киднапирана. Главниот јунак ја бара насекаде и ги бара сите можни осомничени. Тој запознава многу луѓе кои живеат во мрачни услови, сето тоа е резултат на неговите претходни сурови постапки. Едно лице било осакатено од него и сега мора да живее со последиците засекогаш. Друго семејство живее во жалост за починатиот член на семејството. Тој исто така се среќава со личност која го пцуе секој ден.
Канг не успева да ја најде својата мајка никаде. Подоцна излегува дека таа не е неговата мајка. Таа е мајка на човек кој изврши самоубиство во еден од сериозните напади на Канг-до. Таа тајно планираше да му дозволи да се чувствува за себе колку е страшно да гледаш како сакана сака да умира пред твоите очи. За да го примени овој план, таа се преправа дека се самоубила фрлајќи се од празна зграда пред Канг-до. Во тој момент, сепак, жената што ја зеде за да биде мајка ја турка друга зграда од зградата до нејзината смрт. Оваа друга жена што одеднаш се појави на зградата, се покажа дека е мајка на друга жртва која беше убиена од Канг-до. Поранешниот собирач на долгови го закопа телото на неговата „мајка“ и се самоубива во последната сцена.
Коментар на филмскиот критичар и режисер Јеонг Сеонг-ил
Кога Исус умрел на крстот, жалната Дева Марија го држеше цврсто. Во длабока тага, Марија гледа во телото на нејзиниот син, кое лежи на нејзините колена. Семоќен Боже, помилуј не. Ова е приказна за смртта и воскресението.
Страшниот сцена беше пресоздаден во безброј слики и скулптури. Инспириран од Пјета, вообичаена сцена во католичката уметност во која Дева Марија го држи телото на Исус во рацете, италијанскиот уметник Микеланџело (1475-1564) завршил прекрасна и благородна скулптура во 1499 година. Режисерот Ким Ки-деок изјави дека кога ја видел скулптурата за прв пат, не можел да не застане подолго време и да зјапа во скулптурата Микеланџело во Ватикан. Тоа не значи дека Ким имала нова кинематографска идеја токму во тој момент. Ким се врати со „Пиета“ во 2012 година, по долгогодишно нем прием на виденото. Пред „Пиета“ тој продуцираше документарен уметнички дом и концептуална драма „Ариранг“ и „Амин“, двете во 2011 година. „Пиета“ е 18-то дело на Ким. Во извесна смисла, „Пиета“ се залага за нов почеток во неговата кариера.
Во еден од најстудените зимски денови, Ким го посети потокот Cheonggyecheon во центарот на Сеул, каде ја помина својата младост правејќи физички труд. Овој пат, сепак, тој се врати да снима филм. Неколку актери и неколку членови на филмската екипа беа собрани таму тој ден, вклучувајќи ги и главниот актер Ли ongеонг-jinин, актерката Minо Мин-су и две дигитални фотоапарати управувани од член на екипажот и самиот режисер Ким. Денес старата област околу Cheonggyecheon постепено исчезнува. Старите улици покрај реката се толку комплицирани; тие изгледаат како лавиринт во кој е лесно да се изгуби. За Ким, областа околу Чеонгџичеон е џунгла - џунгла која полека исчезнува. Ова е место каде што секое човечко суштество треба да се покорува на закон, закон на џунгла.
Еве го крајот како што е создаден од Ким Ки-деок. Наместо да ја пробие измислената приказна за семејството, тој одлучува да ги жртвува и двајцата протагонисти кои паѓаат во стапицата што самите ја поставиле.
Некој мораше да падне од голема висина. Другиот мораше намерно да ги отсече прстите во машина. Последните зборови и признанија на протагонистите се повторуваат одново и одново во текот на филмот.
„Пиета“ се чини дека е најзборлив од филмовите на Ким Ки-деок. Она што е кажано се повторува постојано. Во споредба со неговите претходни дела како „Лош човек“ (2001), кои тешко дека имаат сценарио, тука гледаме голема промена. Зборовите не даваат објаснување. Тие изгледаат така само во последните неколку минути додека филмските херои молат за милост. Дали зборовите навистина можат да донесат благодат?
Одговорот не е премногу оптимистички.
(Погрешната) мајка не е премногу успешна во спроведувањето на својот план што уништува сè. Кога е изложен, Канг учи повеќе од само фактите. Тој ја дознава вистината.
Публиката треба да се концентрира на „одморот“ што се случи тука. Приказната тече на многу грозоморен начин, но гледачите не можат да сторат ништо во врска со однесувањето на протагонистите, освен да седат назад и да гледаат беспомошно; да гледаме во беспомошна суровост. Спасот е токму таму. Јас сум суров и беспомошен сум, затоа мора да донесете одлука. Тоа е единствениот подарок што го подготвив.
Канг-до умира на крајот. Тој носи џемпер што неговата лажна мајка го купи за нејзиниот вистински син, а се наоѓа под камион. Тој има синџир околу вратот кој е прикачен на долната страна на возилото. Камионот му припаѓа на соседот на Канг-до, кому му се закануваше претходно во филмот. Возачот на камионот, кој нема поим што се случува подолу, се оддалечува со голема брзина кога зората се распрснува на хоризонтот. Крвта што крцка од телото на Канг-до продира во земјата додека тече бесконечно. Песната „Јагне Божјо“ одекнува низ последната сцена.
Јагне Господово,
ти го одземаш гревот на светот,
Помилувај не.
Јагне Господово,
ти го одземаш гревот на светот,
дај ни го својот мир.
Тука учиме дека нема воскресение или спасение. Се чини дека тоа е празен обид. Неуспехот може да се разбере од самиот режисер или од „погрешната“ мајка, од канг-до и од целата публика.
Патем: ако нема неуспех, како можат луѓето да живеат во свет без спас? Потребно е патетично и патетично однесување, како што е последната молитва. Тогаш, одредено однесување може да донесе милост или мир? Никој нема одговор на тоа.
„Пиета“ се смета за прилично чуден и ексцентричен филм, а во исто време е полн со горчина. Приказната е на чекање Месијата да му донесе спасение на Јас.
Во моите очи, Пиета „не е најдоброто дело на Ким, туку е неговото најзрело.
Преглед на Jeеонг Сеонг-ил, филмски критичар и режисер
* Оваа серија написи беше овозможена преку соработка со Корејскиот филмски архив.