Света миса со полски свештеници, монахињи, монаси и семинаристи, Светилиштето „Свети
Текстот на Евангелието што го слушнавме (сп. Јн. 20, 19-31) ни кажува за место, ученик и книга.
Местото е местото каде што биле учениците на Велигденската вечер: се вели само дека вратите биле заклучени (сп. Т. 19). По осум дена, учениците повторно беа во таа куќа и вратите сè уште беа заклучени (сп. Т. 26). Исус влегува, стои среде и го носи својот мир, Светиот Дух и прошка на гревовите: со еден збор, милоста на Бога. Внатре во ова затворено место одекнува поканата што Исус им ја упатува на своите ученици: „Како што Отецот ме испрати мене, така и јас тебе те испраќам“ (т. 21).
Исус праќа. Тој сака, од самиот почеток, Црквата да биде надвор, да замине во светот. И тој сака да го стори ова како што тој самиот направи, како што беше испратен во светот од Отецот: не како силен човек, туку како слуга (сп. Фил. 2: 7), не „да му служат, туку да служам “(Мк 10:45) и да ја донесе добрата вест (сп. Лк 4:18); така се испраќаат и неговите луѓе во секое време. Контрастот е зачудувачки: додека учениците од страв ги заклучуваа вратите, Исус ги испрати на мисија; тој сака тие да ги отворат вратите и да излезат за да шират Божја прошка и мир со силата на Светиот Дух.
Овој повик е и за нас. Како не можеме овде да го почувствуваме одекот на големата покана на Свети Јован Павле Втори: „Отворете ги портите!“? Меѓутоа, во нашите животи како свештеници и осветени лица, честопати може да биде примамливо да останеме малку затворени, од страв или од погодност, во нас самите и на нашите места. Но, насоката што Исус ни ја укажува е еднонасочна: да излеземе од самите себе. Тоа е повратно патување. Се работи за правење егзодус од нашето јас, за губење на животот за Него (сп. Мк. 8,35), следејќи го патот на само-давање. Од друга страна, Исус не сака полупатувани патишта, порти оставени подотворени, дволични животи. Тој бара од нас да тргнеме лесно, да се откажеме од сопствената безбедност, силни само во Него.
Второ, во денешното евангелие се појавува фигурата на единствениот номиниран ученик, Томас. Во неговото сомневање и во неговата силна желба да разбере, овој ученик, дури и доста тврдоглав, е малку како нас и е навистина пријатен со нас. Без да знае тоа, тој ни нуди голем дар: нè приближува кон Бога, бидејќи Бог не се крие од оној што го бара. Исус му ги покажува своите славни рани, го повикува да ја допре со раката бесконечната нежност Божја, живите знаци на она што го претрпел од loveубов кон луѓето.
Апостол Тома, на крајот од својата страсна потрага, не само што поверува во воскресението, туку се најде во Исус целиот живот, неговиот Господ; Тој му рече: „Господи мој, Боже мој“ (т. 28). Usе ни направи добро, денес и секој ден, да се молиме со овие прекрасни зборови, со кои ќе му речеме: ти си моето единствено добро, патот на мојот пат, срцето на мојот живот, целиот мој.
Драги браќа и сестри, секој од нас во своите срца има многу лична страница на Божјата книга на милосрдието: тоа е приказната за нашиот повик, гласот на loveубовта што ги привлече и трансформираше нашите животи, правејќи нè да оставиме сè зад себе и да следи (сп. Лк 5:11). Да го преживееме денес, со благодарност, сеќавањето на неговиот повик, посилно од каков било отпор и напор. Продолжувајќи ја Евхаристиската прослава, центарот на нашите животи, да му благодариме на Господ, бидејќи тој влезе низ нашите заклучени врати со својата милост; затоа што, како Томас, тој не нарекуваше по име; затоа што тој ни дава благодат да продолжиме да го пишуваме своето евангелие за ofубовта.