Теоријата на Алфред Адлер

теоријата

Алфред Адлер е роден во 1870 година, второто од шест деца во семејство кое живее во предградијата на Виена. Адлер беше поканет да се придружи на кругот на Фројд (група што дебатираше за фројдовските идеи) откако го бранеше Фројд на предавање. Како Јунг, тој подоцна раскина со Фројд, на негово инсистирање членовите на Виенскиот круг да ја поддржат сексуалната теорија на Фројд.

Вовед во психологија. содржина
(Поглавје 10: Личност) - (Дел III: Нео-Фројдовски теории)

Фројд секогаш со презир гледаше на Адлер, додека на Јунг гледаше како на човек со големи идеи. Адлер природно го одбиваше ова и секогаш брзаше да ги поправи оние што го нарекуваа наследник на Фројд. Тој рече дека е само познаник, а не потомок.

Она што го натера Адлер да одлучи да стане лекар уште од рана возраст?

Адлер претпоставил дека личноста се формира на почетокот на животот. Тој веруваше дека позитивните и негативните искуства од раното детство можат да доведат до реакции што ќе ги одредат ориентациите или целите на личноста во текот на животот.

Едно такво искуство - смртта на неговиот брат - го одбележа Адлер на тригодишна возраст. Резултатот, рече тој, е неговата подоцнежна решеност „да ја победи оваа таканаречена смрт“. На крајот, ова го натера да стане лекар.

Како раѓањето на брат влијаеше на Адлер?

Адлер рече дека нејзината мајка е смешна, искрена, kindубезна и целосно посветена на нејзините деца. Но, „по раѓањето на мојот помлад брат, таа го префрли нејзиното внимание кон него и се чувствував детронизиран и се свртев кон татко ми, чиј ми беше омилен“.

Овој извештај илустрира два основни концепти на Адлеријан: оној за детронизирање и оној за братско ривалство. Детронирањето се случува кога мало дете, првично во центарот на вниманието, се заменува во манифестациите на наклонетост на мајката од новороденче. Резултатот е форма на братско ривалство. Симболичкото ривалство е генерално конкуренција помеѓу браќа и сестри за внимание и одобрување на родителите.

Алфред беше тежок ученик. Тој беше несмасен, скромен и правеше мали белешки. Тој остана наставник по математика во средно училиште и мораше да го повтори часот. Ова доведе до друга епизода што стана познат принцип во неговата теорија.

Како Адлер се бореше против чувството на инфериорност?

Адлер слушнал како неговиот учител го советува својот татко да го извади од училиште и да го стави во чирак на чевлар. Сепак, неговиот татко го охрабри да продолжи со училиште и да ги удвои своите напори. Младиот Алфред се обиде да ја поправи својата училишна ситуација, вредно студирајќи математика.

После некое време, наставникот напишал математички проблем на таблата, кој ниту ученикот, ниту самиот наставник не можеле да го решат. Адлер одеднаш стана и рече: "Може ли да го поправам ова?".

Земајќи ја предвид саркастичната забелешка на наставникот, „Се разбира, ако никој друг не може, вие сигурно можете“, тој отиде на таблата и, меѓу смеењето на неговите соученици, го реши проблемот. Од тој момент, тој беше најдобриот ученик на час по математика.

надоместок

Ова искуство илустрира уште еден адлеријански концепт. Секој дел од легендата на Адлер илустрира клучен концепт во теоријата на Адлер. Во овој случај, триумфот во математиката го илустрира адлеријанскиот концепт на компензација како одговор на чувството на инфериорност.

Адлер верувал дека секоја личност понекогаш има чувство на инфериорност. Ова е универзален дел од човечкото искуство. Начинот на кој реагираме на чувството на инфериорност може да го прилагоди нашето лично станување.

Може да бидете поразени и да се откажете од надежта или да возвратите или да промените што правите, надминувајќи ги тешкотиите. надоместок, во адлеријанската теорија, тоа е сила да се реагира против тешкотии или тежина, со одмазда или развој на нови тактики, наместо да се предаде на очај и сомнеж.

Лице кое компензира за она што Адлер го нарече чувствувана инфериорност (ситуации што прават да се чувствувате инфериорно) е личност која прави прилагодувања за да се истакне. Ова може да значи да се работи понапорно, и покрај првичните неуспеси, или да се работи низ тешкотии за да се најде друг начин да се успее.


Чувства на инфериорност

Повеќето луѓе слушнале за комплекси на инфериорност. Адлер се изненади кога виде дека овој концепт е единствен во целата негова теорија што привлече внимание. Каде и да одеше, луѓето го прашуваа за комплексите на инфериорност.

Адлер објасни дека постои важна разлика помеѓу чувството на инфериорност, кое е универзално и служи како позитивна мотивирачка сила, и комплексите на инфериорност, кои се релативно ретки и имаат тенденција да ги парализираат луѓето отколку да ги мотивираат.

Што рече Адлер за чувството на инфериорност во детството?

Адлер верувал дека чувството на инфериорност е нормално и универзално во детството, бидејќи сите луѓе започнуваат со тоа што се мали и неефикасни. Повеќето луѓе реагираат со развивање на вештини што ги прават да се чувствуваат посилни и поефикасни.

Другите развиваат модели на зависност или самоограничување кои им прават проблеми или им штетат на другите. За Адлер, овие обрасци на нарушено однесување беа сложени.

Како Адлер го употреби поимот „комплекс“ наспроти Јунг?

Адлер го употреби поимот комплексен за разлика од Јунг. За Јунг, комплексот беше емоционално наполнета тема во автобиографијата на лицето. За Адлер, а комплексот беше досаден модел на однесување. Обично, тоа вклучува врска на една личност со другите: образец на социјално однесување.

Чувството на инфериорност започнува во детството и продолжува да се појавува од време на време во текот на животот. Тие се јавуваат кога некој друг прави нешто подобро од вас, ве критикува, се манифестира авторитетно кон вас, ве повредува или има поинаква предност пред вас.

Чувството на инфериорност е нормално, па дури и корисно. Тие ја мотивираат личноста да бара самоподобрување и да прави што е потребно за да се избегнат ваквите чувства во иднина. Промените во реакцијата на чувството на инфериорност се како што ги нарече Адлер надоместок.

Која е разликата помеѓу чувството на инфериорност и комплексот на инфериорност?

Комплексот на инфериорност, од друга страна, не ги мотивира луѓето; ги парализира. Луѓето со комплекс на инфериорност се убедени дека се безвредни или нема да се развиваат, па затоа не успеваат да преземат активности за подобрување.

Адлер сметаше дека луѓето ја покажуваат својата општа ориентација на личноста на неколку начини, формирајќи конзистентна целина. Лице кое страда од комплекс на инфериорност тоа ќе го покаже во изразот на лицето, тонот на гласот, држењето на телото, изборот на облека и изборот на активности.

Лице со комплекс на инфериорност веројатно ќе избегне предизвици затоа што сигурно ќе пропадне. Тешкотиите таа ќе ги толкува како резултат на нејзините сопствени недостатоци, за кои се претпоставува дека се распространети. Ова е слично на моделот на размислување на Селигман, наречен подоцнежна беспомошност на учењето.

Концептот на „самообука“

Адлер верувал дека секоја личност е резултат на самооформување (едно од неговите карактеристични тврдења). Самообука значи обликување на еволуцијата на вашето однесување или личност, засновано врз она што ви одговара за да спречите чувство на инфериорност или да добиете повеќе позитивни чувства..

Адлер рече дека луѓето постојано се обидуваат да преминат од „нето минус“ во „нето плус“ ситуација. Бараме што нè штити, што нè прави среќни или што ги задоволува луѓето што ни значат.

Наб obserудуваме што нè прави да се чувствуваме инфериорни или компетентни, а потоа тие лекции ги правиме во пракса. Ние правиме се што можеме за да ги подобриме нашите животи. Ние се обидуваме да ги отстраниме нашите слабости и да ја зголемиме нашата сила.

Ова доведе некои писатели да го кажат тоа Адлер ја истакна причината за моќта. Фројд зборуваше за секс, рекоа, додека Ungунг бил опседнат со несвесен, и Адлер на моќ.

Ова не е точно; Адлер во борбата за супериорност гледаше сеприсутна мотивација, но под ова тој сакаше да се стреми кон какво било подобрување на неговата сопствена ситуација; не доминирајќи во другите луѓе.

Надоместок. Два примери: О.Ј. Симпсон и Вилма Рудолф

Адлер забележа дека луѓето понекогаш се прекомпензираат за чувството на инфериорност, оди во крајност во нивниот обид да триумфираат над неволјите. Вилма Рудолф има детска парализа како дете, што ја остави осакатена, но таа стана златен медал олимписки спринтер. О.Ј. Симпсон како дете страдаше од рахитис и му беше кажано дека никогаш повеќе нема да може да трча, но тој стана одличен офанзивен играч во американскиот фудбал.

Преголемата компензација понекогаш создава проблеми. Тоа е (по дефиниција) прилично екстремно: целиот живот на една личност може да се врти околу прекумерната компензација, генерирана од одредено чувство на несигурност во детството, како што е сиромашните. Меѓутоа, во некои случаи, ова води до важни достигнувања.

Начин на живот

Адлер верувал дека личноста се формира во првите 5 или 6 години од животот и дека тоа честопати е директен одговор на семејните ситуации. Мало дете многу се обидува да ги задоволи своите родители и да избегне чувство на инфериорност.

Одредени обрасци на однесување „работат“ во контекст на одредено општество или семејство. Другите не.

На пример, некои деца секогаш се истакнуваат по своето пријатно однесување, а тоа може да се зацврсти во општествен начин на живот. Другите деца може да научат да бидат цврсти и невнимателни. Адлер би рекол дека овие обрасци формирани во детството ќе ги втиснат карактерните црти на возрасните.

Адлер го нарече вообичаениот пристап на индивидуата кон другите луѓе начин на живот. За Адлер, начинот на живот беше клучот за целото однесување на една личност.

Денес, терминот начин на живот се однесува на околината и активностите на една личност, како што е живеење во Палм Бич, има два автомобили или џогирање секој ден. Но, што мислеше Адлер под тоа начин на живот тоа беше обична социјална ориентација.

Начинот на живот, за Адлер, беше начинот на кој едно лице реагираше на други луѓе и социјални ситуации. Детето кое беше лажго, кое правеше лоши работи, но се обидуваше да се извлече од неволја, веројатно може да ја задржи таа зрелост.

Начинот на живот може да биде и позитивен. Некои деца се постојано добри и скокови. Овие манифестации се социјално засилени во детството и (како резултат, би рекол Адлер) веројатно ќе ја одржат оваа социјална ориентација до зрелоста.

Адлер верувал дека начинот на живот има тенденција да биде конзистентен, рефлектиран на повеќе начини во текот на животот на една личност.

Зошто „животниот стил“ беше толку важен?

Адлер стави посебен акцент на поимот „разгалени деца“, земен од германскиот јазик. Ова се поединци кои учат во детството да манипулираат со луѓето кои се грижат за нив со лелекање и плачење и правење врева додека не им се допадне. Ако родителите попуштат, овој модел може да застане како начин на живот, според Адлер.

Адлер верувал дека разгалено дете ќе се претвори во возрасен човек кој ќе се чувствува „право“ да добие. Лице со ваков став верува дека добрите работи треба да бидат обезбедени од други, без обврски, и ако работите не одат како што треба, најдобра тактика е да се направи врева додека некој не го реши проблемот.

Адлер идентификувал многу невротични стилови што ги нарекол сложени. Користејќи ја терминологијата на почетокот на ова поглавје, тие ќе бидат наречени типови.

Пример е комплексот спасител. Ова е начин на живот во кој едно лице постигнува задоволство (или чувство на супериорност) обидувајќи се да ги подобри другите или да ги смени своите погрешни начини. Друг пример беше „Без комплекс“: чувство на моќ стекнато со секогаш несогласување со другите.

Ова се примери на типови затоа што тие се групи на одлики кои формираат призната лична ориентација. Некои сè уште звучат вистинито во денешниот свет: можеби познавате спасител или личност без комплекси.

Другите видови на Адлеријани изгледаат чудно и застарено во денешниот свет. Ова е вообичаена судбина на типовите на личности опишани во една ера, бидејќи тие се (на крајот на краиштата) стереотипи и имаат тенденција да стануваат помалку или повеќе вообичаени со промената на културата.

Кредит за слика: www.adler.edu
Превод на Маричица Ботеску по теоријата на Адлер, со согласност на авторот

Можете да коментирате користејќи ја сметката на страницата, од ФБ, Твитер или Гугл или како посетител (без регистрација). За посетителите, коментарите се умерени (одобрени од администраторот).