Упорни молитви; Кликнете на Библијата
Упорни молитви
„И јас ти велам, прашај и ќе ти биде даден; барај и ќе најдеш; тропнете и ќе ви се отвори. Затоа што кој ќе побара, прима; и оној што бара наоѓа; и ќе му се отвори на оној што ќе тропне. (Лука 11,5-13)
Молитвата е нешто што треба да се учи, а учителот во неа е Светиот Дух. Секој може да плаче кога е потребно, но едно е да плаче од страв пред Бога и друго е да разговара со Него. Светиот Дух е даден во нашите срца за да нè научи да плачеме: „Ава, т.е Татко“.
Фарисеите многу се молеле. И, учениците на Исус разбраа дека треба да се молат, но им требаше појаснување. Исус многу се молел кога бил сам, а кога бил во јавноста се молел кратко и прецизно. Да научиме и од Него.
Има толку многу луѓе кои не го познаваат Бога. Затоа мора да се молиме за нив.
За Хадсон Тејлор, мисионер во Кина, се вели дека често воздивнувал кога помислил дека милиони луѓе во Кина ќе умрат без да го познаваат Бога.
Статистичките податоци покажуваат дека триесет милиони луѓе умираат секоја година, сто илјади на ден и шест стотини во минута. Колку треба да се молиме за луѓето да го познаваат Бога!
Длабоко да го почувствуваме ова, паѓа повеќе самоодрекување, бидејќи повеќето од нашите молитви се вртат околу нашето јас. Loveубовта не ги бара своите; се гледа себеси за да се жртвува себеси за другите. Loveубовта ја смета потребата од друг како своја потреба, живее за другите. Loveубовта е моќта на молитвата за другите.
Адвокат, лекар, може да ја заврши својата должност грижејќи се за потребите на другите, но едно е да ја извршувате својата должност, а друго е да работите од убов. Некој може да го прокламира Словото Божјо, но едно е да го прокламира од должност и друг од loveубов.
Секогаш се прашував, како што стареев: како да го направам ова? Во режија на loveубов, или само од долг што им го должам на душите? Дури и ако е само без долгови, сепак морам да го сторам тоа. Но, тоа не е доволно, но loveубовта мора да биде причина за христијанскиот живот. Кога се претставуваме пред душите, длабоко ја чувствуваме неможноста да ја исполниме својата должност кон нашите души. Ние мора да се подготвиме (што се однесува до нас) да ја исполниме оваа должност. Не е добро да се претставиме неподготвени пред душите што нè слушаат.
Мисионерите што го проповедаат евангелието меѓу незнабошците се восхитувачки луѓе. Тие заминуваат потпирајќи се и целосно му се доверуваат на Господ, очекувајќи сè од Него, и Бог ги благословува. Колку е поголемо чувството на нашата беспомошност, толку е посериозна молитвата да ни бидат дадени работите што ни требаат. Дарените Божји ветувања се дадени за да не поддржат од секој поглед. Тој ги исполнува ветувањата што ни се дадени; „Го слуша крикот и им бега“ .
Текстот зборува за досадна истрајност. Исус им ја поставил на учениците параболата за човек на кого му доаѓа пријател среде ноќ. Дури и ако има право да го одбие тоа (вратата е заклучена, децата се со мене во кревет, немам време, не ми пречи), сепак, за неговата досадна упорност, тој сепак ќе стане и ќе му го даде. Нашиот небесен Татко знае што ни треба. Потоа да го убедам во мојата потреба?
Ние не се молиме да го убедиме Бога, бидејќи Тој ги знае нашите срца и срца, ја знае нашата потреба, но ни дозволува да ги растовариме нашите срца само за да не видиме зависни од Него. Колку лесно се чувствуваме кога ги растоваруваме срцата во молитва пред Него! И, ако повторно се појават истите потреби, тоа е поттик да се истрае во молитва, бидејќи Тој не се досадува.
Некој напиша книга за молитвата и рече: „Не е правилно да го поставувате истото барање одново и одново; тој е недостоен за Бога, еднаш рече, доволно! “ Тој не го зборуваше Зборот! Колку пати Авраам се залагал за Содом? Тој се молел за истиот проблем шест пати во исто време. Пророкот Илија се молел седум пати за дожд и секој пат испраќал да види дали има облаци.
Но, дали треба да го убедам Бога во мојата потреба? Зарем Тој не знае сè? О, не се молиме да го убедиме Бога, туку да ги излееме нашите срца пред Него. Да истраеме во молитва пред Бога, бидејќи Тој не е лут. Молете се особено за нас: за деца, за роднини и за сите со кои контактираме.
Во нашите молитви, посебно место мора да зазема благодарноста, а не само барањето. Имаме толку многу причини да му благодариме и да му бидеме благодарни на Бога!
Еден црнец ја читаше Библијата. На прашањето дали ја разбира Библијата, човекот одговори:
„Кога ја читам Библијата, гледам кон Бога и барам работите што ги наоѓам во Библијата, што се добри, да бидат направени и за мене; и заблагодари му се за сработеното. Кога ќе се погледнам, се чувствувам принуден да се свртам назад кон Бога. Значи, или од читање на Библијата или од самоиспитување, имам причина да му се молам на Бога “.
Ако некој остаре и повеќе не може да работи за Бога, тоа може да го стори: молете се.
Молете се! „Молете се без прекин“ (1. Солунјаните 5:17).
Фрлете ги сите грижи!
Друга многу скапоцена опомена се наоѓа во 1 Петар 5: 7: „Фрли ја целата своја вознемиреност врз него, зашто тој се грижи за тебе“.
Загрижена, вознемирена може да биде која било душа. Апостол Петар не ни вели да не се грижиме, но нè поттикнува: „Фрли ја целата своја вознемиреност врз него“. Грижата доаѓа, стравот доаѓа на еден или друг начин. Што ќе правиш? Оди со неа пред Бога. Човекот си вели: Што ако дојде болеста? Ако дојде време кога ќе биде невозможно да заработам за живеење. Таквите грижи можат да го измачуваат човекот и да му го украдат мирот. Тие доаѓаат сакаат-вие-не-сакате! Што ќе правиш тогаш? Фрлете ги на Оној што се грижи за секој од нив.
Оваа лекција ја учиме тешко, затоа што сме со срце срце кога станува збор за верување. Не е лесно да ја изнесеме нашата кауза пред Бога. Некои се откажуваат од моментот, но повторно земаат на себе. Но, кој ќе си рече: „Му реков на Бога каква е ситуацијата и сега чекам да работи“, ужива во мирот. Другите се измачувани од грижи и стравови од сите видови.
Некој поминуваше покрај многу слаб човек, носејќи тежок товар на грбот. Застана и го покани во кочијата: „Еве и ти!“ И таа се искачи, но тежината сепак ја задржа назад. „Зошто не го спуштиш тој товар? Одговорот на сиромавиот е смртоносен: „Зарем не е доволно што ме зедовте во кочијата?“ Можеш ли да ми ја земеш оваа тежина? “ Му се чинеше дека ќе биде доста скромен ако не го остави зад себе товарот. Но, коњите исто така го носеа човекот и неговиот товар, каде и да беше поставен.
Кога дојдовме до Христа, не му ги донесовме сите грижи и стравови. Постојат луѓе кои се грижат за работи што не треба да им пречат. Дури и со нашите неосновани грижи, дозволете ни да дојдеме до Него, да ги фрлиме врз Него и да бидеме сигурни дека Тој се грижи за нас.
„Гледајте ги небесните птици: зашто тие не сеат, ниту жнеат, ниту се собираат во плевни, но вашиот небесен Татко ги храни. зарем не сте многу поскапоцени од нив? “ (Матеј 6.26)
Двајца сиромашни луѓе работеа на нива. Едниот беше верник, а другиот не. Неверникот со страв размислуваше за постоењето на своето семејство: „сето тоа зависи од овие раце: колку што можат да работат, толку многу можам да им го носам на своите деца дома што им треба. Што ако се разболам? Ако умрам, што избра моето семејство? “
Кутриот, зошто се трудиш со такви мисли? Постои Бог над нас и Тој ќе се грижи за нас. „Тој е бранител на вдовиците и татко на сираците“.
Еден ден, овие земјоделци забележаа дека птиците секогаш излегуваат од грмушка. Имаше две соседни гнезда, каде голи пилиња ја добиваа храната од своите родители. Но, еден ден еден наследник притрча кај еден од родителите на младенчињата, го зграпчи и го однесе со себе. „Сиромашните кокошки, ако ги немаат двајцата родители сега, ќе умрат од глад! - рече човекот, кој секогаш беше загрижен. Тие сега внимаваа да видат колку ќе издржат пилињата без да јадат. Сепак, пилињата не гладуваа. Што се случи?
Родителите на пилињата во следното гнездо, исто така, започнаа да ги хранат пилињата што останаа без еден од родителите. Зар Бог, кој им дава мудрост и милост на суштества што не зборуваат, нема да се грижи и за нашата, така што тие нема да бидат гладни кога ќе ја напуштиме земјата? “
Имаме Татко! Имаме Спасител! Имаме Утешител! Тој ќе се грижи за нас. Имаме за кого да се грижиме. Ова, сепак, не значи дека не ја извршувам својата должност во целост; напротив. Но, тоа значи да не ме измачуваш со грижи и стравови, бидејќи и самиот Тој знае како да ни помогне.